Ag Éirí Amach an Éirí Amach

Cuntas úsáideach a rianaíonn oidhreacht Bhagat Singh, a mhéadaíonn a ábharthacht go leanúnach le himeacht ama.

Is é a dhéanann S Irfan Habib’s Inquilab: Bhagat Singh ar Reiligiún agus Réabhlóid ná Singh a tharrtháil ó éighníomhach shaheedi , nó mairtíreacht.

Inquilab: Bhagat Singh ar Reiligiún & Réabhlóid
Curtha in eagar ag S Irfan Habib
Foilseacháin SAGE Pvt. Teo
220 leathanach
Rs 295

Tá rud thar a bheith socair agus do-ghlactha faoi léiriú Che Guevara ina phortráid clasaiceach, arna chliceáil ag Alberto Korda. Bhí Che 31, agus bhunaigh an grianghraf íocónach sin Che mar shiombail eisceachtúil - agus mar uirlis margaíochta deimhnithe, iontach mar íomhá ar léinte tee agus fiú vodca. Bhí an tóir seo úsáideach ar an gcúis a léirigh sé, ach dhírigh sé Che freisin ar an rud a sheas sé dó go bunúsach. Agus an rud a fuair sé bás, freisin. Chuir an rindreáil rathúil seo air mar holagram déthoiseach an tsubstaint go léir ar shiúl, agus rinne sé an rud a theastaigh uaidh a mheabhrú dó.

Tá próiseas den chineál céanna ar siúl le Bhagat Singh, agus é ina shiombail an-chumhachtach de na rudaí a dhéanfaidh tú. Tar éis Mahatma Gandhi, Jawaharlal Nehru agus Subhash Chandra Bose, an sceitse amháin ar dóigh duit a aithint beagnach céad bliain, is é sin Bhagat Singh.

Cad é S Irfan Habib Inquilab: Bhagat Singh ar Reiligiún agus Réabhlóid is é a dhéanann ná Singh a tharrtháil ó éighníomhach shaheedi , nó mairtíreacht. Fear a raibh an cumas agus an daingne aige dul i ngleic le smaointe, fiú agus é ag dul i mbun gnímh i gcoinne na hImpireachta - ag buamáil an tionóil reachtaíochta, mar shampla - fuair Singh am chun na rudaí nach raibh daoine eile in ann a chur in iúl le blianta fada.

Ag tabhairt a chuid scríbhinní luatha, tráchtaireacht agus smaointe le chéile; iad a rangú agus a ordú, ag soláthar comhthéacs a amanna; agus is é an rud is fearr le Habib a chur le feoil agus substaint a chur leis an holagram a raibh Singh á iompú go gasta, cé gur oibrigh staraithe eile sa réimse seo. Bhí dhá bhliain caite ag Singh sa phríosún, agus is é a dhialann príosúin tacar scríbhinní huafásacha agus leathan ar réabhlóid, comhionannas, Marxachas, aindiachas agus, go minic, díreach filíocht - nocht staraí Indiach, G Deol, é seo ar dtús 1968, san iris Conair na nDaoine . Ina dhiaidh sin, labhair go leor staraithe faoi na rudaí a sheas sé dóibh i ndáiríre, agus chuidigh siad le smaointe agus smaointe an fhinscéil a thuiscint.

Seasann cúpla rud amach sa leabhar seo. Bhí tiomantas Singh do réabhlóid shóisialta san India beagnach chomh láidir lena mhian le réabhlóid pholaitiúil. Chuir sé as do shraith áirithe de cheannairí Indiach a bhí ag dul siar go dtí ré órga agus ina ionad sin, mhaígh sé go mbeadh súil eolaíoch agus réasúnach romhainn. Ina aiste san iris Kirti , i mí Iúil 1928, rinne sé staidéar comparáideach ar Bose agus Nehru, agus d’iarr sé go gceapfaí bia le haghaidh machnaimh ó Pandit Nehru, agus ní ó Bose. D'áitigh sé go speisialta ar an óige Puinseáibis an Nehru radacach a leanúint fiosrú a bheith indéanta go luath amach anseo.

De ghnáth ní phléitear fiú tiomantas Singh i leith athchóiriú sóisialta agus a fheachtas i gcoinne neamh-inúsáidteachta
daoine a bhfuil cur amach acu ar a chuid oibre. Ach bhí sé lárnach dá chuid smaointe faoi na haidhmeanna a bhí le socrú ag an India di féin agus í ag streachailt an cuing impiriúil a mhúscailt agus a nuachóiriú.

Ag comhdháil pholaitiúil de Bharat Sabha Naujawan in Amritsar i 1928, bhí díospóireacht ollmhór idir Singh agus a chomrádaithe ar ról an reiligiúin sa pholaitíocht. Scríobh Singh go ndiúltófaí gaistí na Vedas agus na Koran araon dá ndéanfaí an sclábhaíocht mheabhrach a chaitheamh amach. Chun an intinn a shaoradh, bhí sé cinnte, ní raibh aon áit ann don reiligiún sa pholaitíocht: is é brí na saoirse ní amháin sinn féin a shaoradh ó bhearradh na Sasanach, ach neamhspleáchas iomlán freisin, nuair a bhíonn gach duine ina gcónaí le chéile go comhchuí, saor ó mheabhrach. sclábhaíocht. Gur chuir sé teileagram chuig Lenin chun comhghairdeas a dhéanamh leis na réabhlóidithe, gur scríobh sé agus gur fhoilsigh sé faoi bhráithreachas uilíoch ag aois 17, agus gur shiúil sé ar shiúl ó shamhlaíocht fhoréigneach go cloch mheáite smaointe nuálacha, go léir a dhíriú mar rianta Habib conas a chuaigh a chuid dul chun cinn agus forbairt chun cinn sna blianta deacra sin.

Inléite go mór, tá an leabhar seo úsáideach in aimsir an lae inniu mar threoir thapa ar an stair. Ach tá sé an-inspioráideach freisin de réir mar a thagann pearsantacht Singh - a chur chuige eolaíoch, sóisialach agus a chreat malartach don rialachas - beo. In amanna nuair a tháinig méadú ar an mbliain chun filleadh ar ré órga mhiotasach, agus seanmóireacht gan náire á dhéanamh ar eisiamh polaitiúil, eacnamaíoch agus sóisialta, is cúis áthais dúinn a fheiceáil go raibh fear óg 90 bliain ó shin ag argóint go díreach os coinne. Inquilab Zindabad , mar a déarfadh Bhagat Singh.

cineálacha uibheacha bruite le pictiúir