Karma Sutra: Céard atá in éad, ach drochshláinteachas meabhrach

Is eol go bhfuil a mbealach uathúil ag cultúir éagsúla chun déileáil le éad.

mahabharata, fealsúnacht saoil, hacks saoil, cad is éad, cad is éad,Cás clasaiceach de dhuine a d’fhulaing an éad sin ná an Prionsa Duryodhana ón eipic mhór Mahabharata. Le feiceáil anseo tá pictiúr de Chogadh Kurukshetra idir na Pandavas agus Kauravas. (Foinse: Wikimedia Commons)

De réir Vedanta, táimid daoine so-ghabhálach le sé éilliú, nó laigí, eadhon - kama (dúil), krodh (fearg), lobh (saint), moh (ceangaltán), madh (arrogance) agus matsar (éad).



Cé go bhfuil gach ceann de na laigí seo i láthair gach duine againn, is cuid cheannasach dár bpearsantacht ceann amháin acu ar a laghad. Agus an laige seo, mura gcoinnítear i sheiceáil í, is cúis leis an titim inár saol. Is é an t-aon laige amháin, atá go hiomlán féinsmachtach, éad.



Leigh Nios mo

  • Karma Sutra: An difríocht idir Knowing and Becoming, Learned and Wise
  • Karma Sutra: Cén chuma a bhí ar Sita’s Diwali?
  • Karma Sutra: Leas a bhaint as an gcumhacht chun ár mothúcháin a smachtú
  • Karma Sutra: Na céimeanna éagsúla inár saol, agus an ghluaiseacht leanúnach
  • Karma Sutra: Cén fáth a ndéanaimid casta ar ár saol simplí agus a chuireann isteach ar sonas?

Envy, itheann an mothú olc sin mar gheall ar a bhfuil ag daoine eile agus nach bhfuil againn, itheann sé isteach chugainn cosúil le paraisiút. Cuireann sé dall orainn na bronntanais agus na cáilíochtaí go léir a d’fhéadfadh a bheith againn agus cuireann sé imní orainn faoina bhfuil ag na daoine eile. Mar sin féin, tá sé nádúrtha éad áirithe a bheith againn nuair a bhíonn an saol tar éis níos mó bronntanais a thabhairt do dhaoine áirithe ná mar atá ag daoine eile, ach is mór an t-éad a bhíonn ar dhaoine nuair a bheimid beannaithe dúinn féin nuair a thosaíonn an laige ag déanamh dochair dúinn.



Is é an drochmheas atá againn ar rath daoine eile an stór atá againn. Tá an t-éad seo millteach toisc ní amháin go ndéanann sé ár suaimhneas agus ár sláinte a mhilleadh, tá sé dírithe freisin ar réad ár n-éad a dhíothú agus a scriosadh.

Cás clasaiceach de dhuine a d’fhulaing an éad sin ná an Prionsa Duryodhana ón eipic mhór Mahabharata. Nuair a fheiceann a athair, an Rí dall Dhritrashtra, a mhac á scor ag éad ar a chol ceathrar Yudhistra, deir sé lena mhac, Cén fáth ar cheart go mbeadh éad ar dhuine mar tusa le Yudhistra?



Agus go deimhin, bhí an chuid is fearr ar fáil ag an Prionsa Duryodhana; ní raibh aon chúis aige éad a dhéanamh. Ach níor leor dó. Nuair a fheiceann sé a chol ceathrar Yudishtra ag baint leasa as cumhacht impiriúil, tugann sé údar maith leis an gclaonadh atá aige trí rá, Tá míshástacht ag croílár an rathúnais. Sin é an fáth gur mhaith liom a bheith míshásta. Tiontaíonn sé a leas ina bhua. Mar gheall ar a ghreann uamhnach i gcoinne phríomhchumhacht a chol ceathrar, dóitear lá agus oíche é. Tá a thuairisc ar an éifeacht a bhíonn ag éad air beagnach fileata, táim ag triomú cosúil le lochán craptha sa séasúr te.



Léigh na colúin Karma Sutra go léir anseo.

Chreid na Gréagaigh ársa go raibh éad nádúrtha ar fhir. I staidéar ar iompar an duine, thug an t-údar Peter Walcot faoi deara gur cuid de charachtar agus de dhiúscairt bhunúsach an duine é éad. Tarlaíonn sé seo toisc go bhfuil claonadh ag daoine ár bhfolláine a mheas trína chur i gcomparáid le folláine duine eile.



Is eol go bhfuil a mbealach uathúil ag cultúir éagsúla chun déileáil le éad. Laghdódh na Gréagaigh daoine rathúla ar feadh 10 mbliana ar a laghad; Dhéileáil Indians leis trí thréigean a chleachtadh agus bhí súil acu le cúiteamh i ndomhan eile. Os a choinne sin, bhí an bealach is cliste ag na Sínigh déileáil leis. Bhí siad ró-mheasartha ionas nach gciontaíonn siad na cinn eile. Chuirfidís an bonn dá n-éachtaí agus mheasfaidís gur beag is fiú é.



Is eol do Envy ár bhfuinneamh meabhrach a chur amú agus tá baint aige le drochshláinte. Is é bunchúis fadhbanna sláinte go leor é. Cuid nádúrtha agus uilíoch dár ndaoine is ea ár mothúcháin dhiúltacha, a bhfuil éad orthu. Ach dóibh, bheimis diaga. Ní hé an locht daonna atá againn ach na mothúcháin diúltacha sin ach ár séanadh géar orthu. Diúltaímid a admháil, fiú dúinn féin go bhféadfaimis na laigí seo a fhulaingt. Fad a bheidh muid ag séanadh leanfaidh na mothúcháin seo ag fás agus ag rathú ionainn mar an nimh i bhfiacail nathair.

ainmhithe an bhithóim trópaiceach foraoise báistí

[post gaolmhar]



Lig dúinn glacadh lenár laige daonna. Ní smaoiníonn an Mahabharata ar éad mar pheaca, ní ghlaonn sé ach drochshláinteachas meabhrach air, téarma a luaigh an scríbhneoir-eagarthóir, Joseph Epstein.



Lig dúinn ár n-intinn a choinneáil glan ó na héillithe seo agus ár sláinte iomlán a fheabhsú. Tar éis an tsaoil, tagann sonas an duine ó intinn sláintiúil agus ó chorp sláintiúil.