Karma Sutra: Cultúr na síochána, an teaghlaigh agus an chothaithe

Díreach mar nach ndéanann éadaí fear; ní dhéanann ár bhfeistis mhaisiúil cúlra ár dteaghlaigh.

Is trí ár mianta a chothromú le dualgas a bhunaímid cultúr. Agus léiríonn an cultúr seo a chleachtaítear sa bhaile iompar duine aonair ar an mbealach a iompraíonn sé / sí féin sa tsochaí.

D’fhéadfadh go dtiocfadh ár mothú féiniúlachta as ár ngairm nó ár ngairm sa saol ó shin, is é réadú ár n-acmhainneachta é, ach Eascraíonn neart ár gcarachtar ónár dteaghlach. I gcomhthráth, léiríonn ár dteaghlach ár gcúlra. Mearbhaíonn mórchuid na ndaoine saibhreas a bheith comhchiallach le ‘cúlra maith teaghlaigh’, agus déanaimid gach is féidir linn chun ár gcuid píosaí troscáin neamhbheo a chur suas i síoda agus satin. Ach díreach mar nach ndéanann éadaí fear; ní dhéanann ár bhfeistis mhaisiúil cúlra ár dteaghlaigh.

Mar sin, cad é faoinár dteaghlach a labhraíonn ar son cé muid féin, a shainmhíníonn sinn i sochaí?

Is é an cineál caidrimh idirphearsanta amháin a roinnimid le baill ár dteaghlaigh a shainíonn ár gcúlra. Nuair a thugaimid tagairt do dhuine mar dhuine ó theaghlach cultúir, is é atá i gceist againn ná duine a thagann ó theaghlach ina gcomhlíontar rialacha an chomhoibrithe. Sa bhealach maireachtála Hiondúch, feictear idéil mhorálta mar neamh-fhoréigean, fírinneacht, comhbhá, treise, cairdiúlacht, féin-rialú agus flaithiúlacht mar rialacha comhoibrithe, a dtosaíonn a gcleachtas sa bhaile, laistigh de na ceithre bhalla.

Is trí ár mianta a chothromú le dualgas a bhunaímid cultúr. Agus léiríonn an cultúr seo a chleachtaítear sa bhaile iompar duine aonair ar an mbealach a iompraíonn sé / sí féin sa tsochaí. Nuair nach bhfuil sé seo i dtimpeallacht an duine féin, thaispeánfadh an duine aonair iompar naimhdeach freisin. Chomh maith leis sin, is cuma cé chomh upscale is atá ár n-áit chónaithe, má tá an timpeallacht luaineach, ansin luath nó mall beidh sé ag dul amú. Dar leis an Staraí Rómhánach, Sallust: Harmony a dhéanann rudaí beaga fás, easpa rudaí móra crumble fiú.

Mar sin cibé acu sa bhaile nó sa tsochaí é, nuair nach gcloítear le rialacha an chomhoibrithe, tá sé faoi cheangal titim. Tiontaíonn an cultúr teach ina theach, dornán ainmnitheach ina shochaí, cnuasach foirgneamh ina sibhialtacht. Le cultúr tagann ord, le hordú tagann síocháin. Suimiúil go leor, is é aidhm na deasghnátha go léir an tsíocháin. Cuirtear gach deasghnáth i gcrích le cantaireacht —‘Peace, peace, peace ’(shanti, shanti, shanti). Tagann rathúnas le húsáid na síochána agus le rath, tagann cumhacht, agus cumhacht agus rath ag lorg sásaimh in eolas tarchéimnitheach, trí cheol, ealaíona agus litríocht.

Mar a scríobhann Jean Paul Sartre (Focail): Fuinneoga gloine dhaite, tacaí eitilte, tairseacha dealbhaithe… Machnaimh i véarsa… thug na Daonnachtaí sin sinn díreach chuig an Diaga… mhúnlaigh saothar an duine amháin agus an anáil chéanna saothar Dé agus sár-shaothair dhaonna… Labhair an spiorad le Dia faoi ​​fhir agus bhí fianaise ag Dia ar fhir.

crainn bhuaircíneacha vs crainn dhuillsilteacha

Lig dúinn ansin mar dhaoine aonair i sochaí saothraithe ár n-intinn a cheansú agus ligean don tsíocháin cloí leis. ‘Shanti, shanti, shanti’.