Cén fáth a dteastaíonn gúrú spioradálta uainn?

Thaispeáin cás Ram Rahim dúinn an chaoi a bhfuil cosa cré ag gurus, faoi cheangal titim as a chéile ag an mbrú is lú. Bhí sé dílis dall freisin do roinnt leanúna, a théann níos faide ná aon chúirt dlí. Ach, ag deireadh an lae, nach caidreamh idirbheartaíochta é caidreamh le meantóir gúrú sa lá atá inniu ann?

San aois seo de shocruithe gasta, an féidir i ndáiríre fíor-ghúrú a fháil?

Thaispeáin cás Ram Rahim dúinn an chaoi a bhfuil cosa cré ag gurus, faoi cheangal titim as a chéile ag an mbrú is lú. Bhí sé dílis dall freisin do roinnt leanúna, a théann níos faide ná aon chúirt dlí. Ach, ag deireadh an lae, nach caidreamh idirbheartaíochta é caidreamh le meantóir gúrú sa lá atá inniu ann? Cibé an suaimhneas intinne atá á lorg agat, leigheas ar bhreoiteacht ainsealach, post brabúsaí nó airgead a fháil ar ais ó fhéichiúnaí, is gnách go mbíonn trádáil ann.

I ndeireadh na dála, bíonn claonadh ag gúrú, fiú na cinn fhionnuar, nach gcreideann i deasghnátha, struchtúr cumhachta corpraithe a bhreith, áit a bhfuil siad i lár an aonaigh, agus tá an chumhacht ina gcónaí i measc na leanúna sin a bhfuil dlúthbhaint acu leo. Go minic, ní bhíonn an cineáltas a ndéantar seanmóireacht le feiceáil laistigh den ghrúpa, rud a d’fhéadfadh cruth na hiomaíochta a bheith i gceannas ar thionscadail nó ar ghnóthaí réchúiseacha, mar shampla go bhfuil caidreamh ag leantóir amháin le páirtí eile. Uaireanta, de réir mar a bhíonn daoine ag brath níos mó ar mheantóir spioradálta le haghaidh cinntí móra an tsaoil, bíonn siad ag gealladh maoine nó ag déanamh tráthchodanna rialta i dtreo teampall nó tionscadal peataí an cheannaire. Is féidir le hionad cumhachta cinneadh a dhéanamh freisin cé a bhfuil níos mó rochtana aige ar an ngúrú, uaireanta ag gearradh táille ar lucht féachana eisiach nó ag tabhairt tosaíochta dóibh siúd a bhfuil pócaí doimhne acu. Is annamh a aimsítear spioradáltacht neamh-thruaillithe.

Mar sin, cén fáth a bhfuil gúrú á lorg againn? Tar éis duit línte a bheathú mar nuair a bhíonn tú réidh, beidh an gúrú le feiceáil, nuair a nochtann gúrú áit éigin ar do imeall, déanann sé mothú speisialta dúinn, mar is sinne na daoine roghnaithe. Duine éigin a thabharfaidh freagra ar cheisteanna móra an tsaoil, a ghlacfaidh linn cé muid féin agus a thabharfaidh mothú muintearais. Féachfaidh duine éigin, nuair a bhíonn an saol crua, orainn go cineálta agus inseoidh sé dúinn go mbeidh sé go maith, diaidh ar ndiaidh.

Scríobhann Sadguru Jaggi Vasudev ina bhlag, Dá mba mhúinteoir morálta mé, dhéanfainn iarracht tú a athrú. Toisc gur Gúrú mé, ní dhéanaim iarracht tú a athrú… Is é mo rún agus mo chuid oibre soiléireacht a thabhairt. Má fheiceann tú rudaí go soiléir, má tá a fhios agat go bhfuil an chruinne iomlán mar cheann - ní toisc go ndeir duine amhlaidh, ach toisc go bhfeiceann tú amhlaidh - athróidh gach rud. Má fheiceann tú a bheith ann mar atá sé, ní mar a shíleann tú atá sé, athróidh gach rud fút féin agus do ghaol le bheith ann.

Ach, san aois seo de shocruithe gasta, an féidir i ndáiríre fíor-ghúrú a fháil? Nó an bhfuil meantóir de gach cineál á lorg againn i ndáiríre? Duine éigin ar féidir leat idirphlé a bheith agat leis, taitneamh a bhaint as malartú smaointe agus atá in ann an dorchadas i d’intinn agus i do chroí a dhíbirt? Is samplaí maithe iad Brahmakumari Shivani agus Deepak Chopra díobh siúd a bhíonn ag iarraidh léargas a thabhairt, agus iad ag labhairt nó ag scríobh faoi na aincheisteanna existential atá againn agus conas an saol féin a nascleanúint. Uaireanta, is féidir le leabhar maith an obair a dhéanamh, gan gá le gúrú spioradálta. Braitheann sé ar a bhfuil á lorg againn. Dóibh siúd a mhaireann a saol ar imeall na sochaí nó na ndaoine faoi mhíbhuntáiste, is é gúrú, fiú ceann mar Ram Rahim, duine a thugann smachtbhanna sóisialta dóibh agus a sholáthraíonn tacaíocht, trí mhothú láidir pobail. B’fhéidir go bhfuil sé thar am againn ár bhfís theoranta a leathnú chun clúdach a thabhairt do na daoine is lú ádh. Tabhair slite beatha dóibh, ionas nach dtitfidh siad le hook, line and sinker do ghúrú féinfhreastail.

Freastalaíonn sé go maith orainn teagmháil a dhéanamh le daoine eile, ag líonadh ár saol le níos mó brí. Sa leabhar The Power of Meaning: The True Route to Happiness, labhraíonn an t-údar Emily Esfahani Smith faoin gcaoi nach gá do thuras chuig mainistir i bhfad i gcéin rún mór an tsaoil a fháil amach. Cuireann sí in iúl freisin gur dhá choincheap éagsúla iad sonas agus saol bríoch. Luaigh Smith staidéar in 2013, faoi stiúir an síceolaí Roy Baumeister ó Ollscoil Stáit Florida, a rinne suirbhé ar 400 Meiriceánach idir 18 agus 78. Fuair ​​sé amach go raibh tóir ar sonas ceangailte le hiompar santach - a bheith ina ‘ghlacadóir’ seachas ina ‘bhronntóir’… Bhí baint níos mó brí sa saol le gníomhaíochtaí cosúil le bronntanais a cheannach do dhaoine eile, aire a thabhairt do leanaí, agus fiú argóint, a dúirt taighdeoirí a bhí ina léiriú go bhfuil ciontuithe agus idéil agat a bhfuil tú sásta troid ar a son. Toisc go n-éilíonn na gníomhaíochtaí seo infheistíocht a dhéanamh i rud éigin níos mó, bhí an saol brí ceangailte le leibhéil níos airde imní, strus agus imní ná an saol sona. Cé go bhféadfadh brí agus sonas a bheith contrártha, is féidir le hiarrachtaí fiúntacha cineál folláine níos doimhne a chur síos an bóthar, deir an leabhar.

Morálta an scéil? Cuardaigh rud éigin níos mó ná tú féin. Sin an áit a luíonn fíor-chomhlíonadh agus sonas, ní ag cosa gúrú!