Is amhrán é amhrán agus is amhrán i gcónaí é níos mó ná an t-amhránaí: Usha Uthup

Labhraíonn an t-amhránaí Padma Shri Usha Uthup, a sheinnfidh ar feadh ealaíontóirí 450-plus chun airgead a bhailiú d’ealaíontóirí ag gala I Believe #ArtMatters an 4 Deireadh Fómhair, faoin am atá thart, an lá inniu, agus an SP Balasubrahmanyam nach maireann

Tagann mé ó am nuair nach raibh aon mheán leictreonach ann, mar sin b’éigean gach rud a rinne mé a bheith bunaidh, a deir Usha Uthup.

Sula ndeachaigh tú isteach in amhrán SP Balasubrahmanyam ( Rum Bum Bum Aarambum ó Michael Madana Kama Rajan , 1990), leis an bhfinscéal féin, ar thaispeántas teilifíse Kairali, insíonn Usha Uthup don SPB jolly gur minic a thug daoine faoi deara an méid is cosúil léi, ag cur leis, meesha illai (gan mustache). Chuimil SPB ar a bhealach trádmhairc agus deir sé leis an lucht féachana, táim ag breathnú uirthi le 40 bliain. Ag na cóisirí is fearr, canann sí gach cineál amhrán, ní fhaca mé riamh í ag athrú a feisteas. An sari síoda Kaanjeevaram céanna, álainn poo malligai (teaghráin jasmine sa ghruaig), an bindi , iad uile curtha le chéile in aon Indiachas amháin atá Usha Uthup. Fuair ​​droch-chailíní Bollywood a guth, fiú Mithun Chakraborty, fuair sí a céad dámhachtain amhránaíochta scannáin tar éis 42 bliain d’amhránaíocht, ach tá neart á laige aici le cúig scór bliain anuas, le déanaí, le ceolchoirmeacha digiteacha. Sleachta:

Cén chaoi a bhfuil an saol faoi ghlas COVID-19?

Chuir an paindéim an domhan ar fad síos ar a ghlúine. Ní féidir linn aon rud a dhéanamh. Bhí mo sheó deireanach i Jodhpur go luath i mí an Mhárta, agus ó shin i leith bhí mé sa bhaile. Ní fheicim aon cheann de mo thaispeántais mhóra ag teacht suas go dtí deireadh na bliana seo chugainn. Ní duine feargach mé, ach tá an corónach seo, go háirithe tar éis don SPB a rith, tá fearg orm mar bhain sé an oiread sin daoine grá as. Ach tá mo stocaí tarraingthe suas agam, is sucker mé le haghaidh gnáthamh agus disciplín, agus tá mo shaol mar sin caite agam, díreach lámha a ní, maisc a chaitheamh agus fad sóisialta a choinneáil.

Cé chomh leochaileach is atá ealaíontóirí agus cé chomh riachtanach agus atá tiomsaitheoirí airgid mar I Believe #ArtMatters?

cineálacha ciaróga i michigan

Is leis an mbráithreachas siamsaíochta / ceoil / ealaíne mé, agus bhíomar gan phost ar feadh an oiread sin laethanta. Ar bhealach, le grásta Dé, bhíomar in ann bainistíocht a dhéanamh. Reáchtálann mé stiúideo freisin, agus thall ansin, tá 10 dteaghlach ar ghualainn duine amháin, ní duine mór airgid mé ach is féidir liom a rá le mo cheann a bheith ard nár ghearr mé pingin riamh as tuarastal aon duine. Ach tá saothraithe pá laethúla ann, a oibríonn ar an stáitse, cosúil le teicneoirí, micreafóin a shocrú, na soilse, monatóireacht a dhéanamh ar chainteoirí, aire a thabhairt do shocruithe ar chúl an stáitse, gach rud, anois go n-íoctar na daoine sin in aghaidh an seó, ní daoine tuarastail iad. Chuaigh sé i bhfeidhm go mór orthu go léir. Dá bhrí sin, tá sé tábhachtach tiomsú airgid. An Creidim #ArtMatters beidh an tiomsaitheoir airgid ina chabhair mhór do go leor daoine. Is bealach amháin eile é freisin dúinn teagmháil a dhéanamh le daoine.

An mbraitheann ealaíontóirí Indiach go bhfuil siad meallta / dearmadta ó thug rialtais i dtíortha eile pacáistí tarrthála dá n-ealaíontóirí?

Ní dúirt mé go mbraitheann muid go bhfuil muid meallta, ach is brónach a rá nach mbímid fiú mar thionscal. Tá an oiread sin amhránaithe agus ealaíontóirí mór le rá nach bhfuil airgead acu chun a gcéad bhéile eile a fháil, nó fiú leigheas a cheannach, sin an stát suarach. Níl a fhios agam cad é an réiteach ach amháin chun cabhrú lena chéile. Ní féidir liom gach rud a chur ar an rialtas, tá a dhóthain ar a phláta cheana féin.

Sheinn tú ag Trinca’s (i Kolkata) anuraidh. Rinne siad ceiliúradh ar a n-iubhaile diamant, agus an iubhaile órga de do chéad taibhiú ansin. Conas a bhí sé siúl síos lána cuimhne?

Tá sé iontach siúl síos Sráid na Páirce lá ar bith. Tá Trinca cosúil le háit adhartha naofa, thug sé mo shaol dom agus ní dhéanfaidh mé dearmad air sin go deo. Le gach umhlaíocht agus buíochas, deirim ‘go raibh maith agat’ le mo lucht féachana, gach duine a bhí ann le 50 bliain anuas. B’fhéidir go bhfuil siad scaipthe ar fud an domhain, ach as an duine seo a thosaigh mar amhránaí club oíche a bheith anseo inniu, agus gníomhach. Tá i bhfad níos mó oibre á dhéanamh agam anois ná mar a rinne mé riamh cheana. Táim i mo shuí sa bhaile, ag iniúchadh agus ag feidhmiú ar an ardán digiteach, d’oibrigh sé go han-mhaith dom.

Céard faoi cheolchoirmeacha digiteacha nach bhfuil chomh sásúil le bheith ar an stáitse?

Níor úsáid mé focal diúltach chun a rá nach bhfuil sé sásúil, is é an rud is sásúla mé nuair a bhíonn mé i mo chónaí, chomh gar agus atá an idirghníomhaíocht. Ó Lá 1, is taibheoir stáitse mé, ní amhránaí athsheinm, is duine mé, mar sin fiú ar cheolchoirmeacha Beo ar líne, cuireann daoine emojis croí, tá sé go deas, ach daoine a fheiceáil sásta agus a lámha a bhualadh, is mise caill sin, agus an luach adrenaline a fhaighim nuair a bhíonn meas orm féin agus ar mo cheoltóirí uile.

Mar churadh ar amhránaíocht bharántúil, cad a dhéanann tú de ‘cóipeanna’, remixes agus remakes?

Is amhrán é amhrán. Is ábhar imní dom é; is cuma liomsa cé a sheinn é roimhe seo. Mar sin, más mian le daoine sa lucht féachana dom canadh Suhana safar aur yeh mausam haseen , Canfaidh mé é, mar is é an rud atá tábhachtach domsa go dteastaíonn uait éisteacht leis, is tusa mo lucht féachana, agus is tusa is tábhachtaí. Maidir liom féin, tá an t-amhrán níos mó i gcónaí ná an t-amhránaí.

Níl mé ag rá go bhfuil gach remixes go maith. Sna seanlaethanta, nuair a sheinn mé amhrán duine éigin eile, tugadh mo leagan air sin. Ach féach, sean-amhrán mar Mana janab ne pukara nahin , is dócha nár chuala an ghlúin óg é. Fiú má imríonn roinnt DJ é, tá sé ag déanamh inrochtana don ghlúin óg an comhdhéanamh iontach sin nach féidir a chloisteáil anois. Ní gá do gach duine amhráin bhunaidh a chanadh, tar ar.

Tar éis dúinn ár samhlaíocht a ghabháil ar feadh leathchéad bliain, arbh fhearr leat na laethanta glactha / analógacha aonair ná laethanta uathoibríoch tiúin an lae inniu?

Tagann mé ó am nuair nach raibh aon mheán leictreonach ann, mar sin is cuma cad a rinne mé a bheith bunaidh, ní raibh aon duine agam a fheicfinn ar an teilifís agus a rá gur mhaith liom é a dhéanamh mar seo. Chuala mé an raidió. Maidir leis na taifeadtaí analógacha, b’éigean do gach duine ar an urlár, na hamhránaithe, na ceoltóirí a bheith cleachtaithe go maith. Sna laethanta sin, bhí níos mó réamhchleachtaí ann, anois tá gach rud chomh beacht, ní ghlaoim laethanta tiúnadh uathoibríoch air, ach sa lá atá inniu ann, níor cheart dóibh é a úsáid. Tá uath-fhonn go dona, is féidir le duine ar bith canadh ansin. Tá cruinneas ann a bhaineann leis an teicneolaíocht, rud atá iontach, mar sin tiocfaidh an taifeadadh amach go hiomlán foirfe, má tá an t-innealtóir taifeadta ag déanamh a chuid oibre. Chomh fada agus a bhaineann sé liom, bhí teas ag laethanta analógacha.

Rugadh tú an bhliain a fuair an India a neamhspleáchas.

Tá mé 72 bliain d’aois, ach nílim lá níos sine ná nuair a thosaigh mé ag canadh (ag gáire).

Cínte. Bheadh ​​tú i do chónaí trí go leor corraíl polaitiúla.

Creidim go bhfuil athrú dosheachanta, gan athrú níl aon saol ann. É sin ráite, is dóigh liom, tá rudaí athraithe chomh mór sin ar fad. Níor ghá dom dul trí chogaí, ní fhaca mé streachailt an neamhspleáchais, tháinig mé isteach sa domhan nuair a bhuaigh gach rud, ní chiallaíonn sé sin nach bhfaca mé corraíl pholaitiúla mar an Éigeandáil. Ach is as teaghlach meánaicmeach mé, ar bhealach le m’athair a bheith sna póilíní, níor scagadh síos dúinn riamh é. Ní raibh muid oscailte mar sin do na rudaí móra polaitiúla atá ag tarlú sa tír. Leanamar ar aghaidh ag maireachtáil / ag canadh chomh fada agus a thug na húdaráis cead dúinn. Agus ansin, Trinca’s, dúirt go leor daoine gur thapaigh na clubanna oíche an muirear cumhdaigh. Bhí sé mar gheall gur tháinig an cháin siamsaíochta chomh mór sin gur cuireadh iallach orthu gan siamsaíocht a bheith acu. Deir daoine go bhfuil Sráid na Páirce ag fáil bháis mar gheall nach bhfuil aon cheol thart, ach ansin, conas is féidir ceol a bheith agat má bhíonn ort (clubanna oíche) an oiread sin cánach siamsaíochta a íoc, móide an artiste a íoc. Ansin caithfidh an lucht féachana cáin ard siamsaíochta a íoc, agus mar sin, go mall thosaigh na sluaite ag lagú, agus bhí lull ann.

cad a dhéanann bugs prátaí

Ach, caithfidh mé a rá, bhí an t-ádh dearg orm, mar gheall faoin am sin, bhí mo bhonn aimsithe agam cheana i seónna stáitse, bhí an oiread sin á dhéanamh agam le haghaidh seónna (comharsanacht), dhéanfainn ar fud na hIndia, seónna stáitse a dhéanamh. Bhí rith maith agam. Ach is é an corónach an ceann is measa, ní thagann aon rud gar. Is dócha go mbeidh ar ár garpháistí fás suas go gcaithfidh siad a gcuid málaí a phacáil le huisce, dhá mhaisc bhreise, sláintitheoir.

Tá go leor constaicí briste agat. An ndearna fir aon dul chun cinn ort riamh ag d’áit oibre? Cad a cheapann tú faoin ngluaiseacht #MeToo?

Níor thug mé aghaidh air riamh, bhí an t-ádh orm, b’fhéidir go bhfuil baint aige leis an mbealach a rinne mé agus a rinne mé féin. Níor chuidigh sé le daoine seans a thapú nó iarracht a dhéanamh pas a fháil ionam. Ach i ndáiríre, bhí daoine iontach, cibé acu i Trinca’s, nó i halla éisteachta Kala Mandir nó i Staidiam Netaji, ar fud na hIndia agus thar lear, ní raibh sé riamh mar sin. Mar sin féin, tá a fhios agam go gceapfadh daoine go bhfuilim ag róshimpliú rudaí, ní raibh sé éasca ar chor ar bith do dhaoine áirithe. Ach níl aon scéalta crua-ádh agam le tabhairt do dhaoine.

Mar Indiach ó dheas agus tú ag canadh i 17 dteanga Indiach agus in ocht dteanga iasachta, conas a fheiceann tú drogall na hIndia Theas glacadh le Hiondúis, agus uaireanta, fiú Béarla?

Níor smaoinigh mé riamh air ar an mbealach sin. Ba bhealach cumarsáide dom an Béarla toisc go ndeachaigh mé chuig scoil chlochair i Bombay; agus in aice leis sin, déarfainn, Hiondúis a bheadh ​​ann. Is fada liom labhairt i Tamil agus déanaim gach uair a fhaighim deis nó a théann mé chuig Chennai; áit ar bith sa deisceart, táim sásta labhairt i ngach ceann de na teangacha Indiach ó dheas.

Tá tú ag seinm Akshara Haasan’s Carnatic amhránaí-seanmháthair i do scannán Tamil atá le teacht Achcham Madam Naanam Payirppu . Deich mbliana ó shin, ghníomhaigh tú lena hathair i Manmadhan Ambu .

Táim ag súil go mór le sin. Is fear grinn é Akshara. Bhí liathróid agam ag obair léi. Tá Kamal Haasan beagnach m’aois, ba chairde an-mhaith muid nuair a thosaíomar, táimid fós, cé nach bhfaigheann muid bualadh lena chéile chomh minic. Ach ba eispéireas iontach é. Is breá liom aisteoireacht, is dóigh liom gur leathnú ar an amhránaíocht é.

Cad iad na cuimhní atá agat ar SPB déanach?

Tá SPB ar cheann de na hamhránaithe is mó, le solúbthacht iontach agus greim aige ar an meán, tá sé dosháraithe. Tá aithne agam air le fada an lá, rinneamar ár gcéad thaifeadadh le chéile i scannán Tamil ( Tá sé Éasca Amadán a Dhéanamh Leat sa MGR-starrer Oorukku Uzhaippavan , 1976), agus ó shin i leith bhíomar inár gcairde maithe. Is cuimhin liom an taibhiú aon stáitse seo, ó 10-15 bliana ó shin, ag Kala Mandir (Calcúta), nuair a sheinn mé Glaoigh orm a rá go bhfuil grá agam duit agus sheinn sé an leagan Hiondúis ( Aate Jaate Haste Gaate ). Fear uasal foirfe a bhí ann, bhí an-ghreann aige, rinneamar an tsunami amhrán le chéile i Tamil, ach rud amháin a thagann chun m’intinn ná a cineáltas. In 2015, nuair a bhí mo mhac (Grianmhar) ag dul trí thrasphlandú duáin i Cochin, bhí SPB tagtha le haghaidh seó, ghlaoigh mé ar mo mhian bualadh leis agus d’inis mé dó faoi mo mhac agus cén fáth nach bhféadfainn éirí as an ospidéal. Dúirt sé, ‘ná bíodh imní ort, tiocfaidh mé.’ Tháinig sé. Agus sheinn siad amhrán do Anjali (iníon) i bhforhalla an ospidéil. Níor ghá dó é sin a dhéanamh; bhí sé an-chineálta.