An glór Maithili Thakur agus a beirt deartháireacha ar a bheith mar ambasadóirí branda an Choimisiúin Toghcháin i Madhubani

Tá an triúr ceoltóir óg ag cur amhráin yore i láthair, cuid acu á chanadh ag amhránaithe clasaiceacha, den chuid is mó ó gharana Banaras, seachas amhráin tíre.

(Ó chlé) Ayachi, Maithili agus Rishav Thakur (Praveen Khanna)

Bhí sé beagnach bliain ó shin gur shocraigh Maithili Thakur, 18 mbliana d’aois, in éineacht lena deartháireacha níos óige Rishav (15) agus Ayachi (12), na hamhráin a chuala siad óna seanmháithreacha ar gach taobh a chartlannú, agus a n-athair, múinteoir ceoil. Foghlaimíodh cuid de na hamhráin seo i Darbhanga agus Uren, Madhubani, iad araon i Bihar. Theastaigh uainn go n-éistfeadh daoine le saol álainn mhuintir Bhojpuri, tá sé sin séimh agus tá liricí iontacha aige. Ye theth Bhojpuri hai. Ise sunna bhi zaroori hai (is gnách é seo Bhojpuri, is gá éisteacht leis freisin), a deir Maithili, a thosaigh ag déanamh físeáin bhaile d’amhráin tíre mar Koyal bin bagiya na shobhe raja, Pahil paran siya thanal (Bhojpuri sohar), Pagal kahela na (Bhojpuri nirgun geet). Canadh cuid acu seo ag póstaí agus breitheanna i Bihar agus Uttar Pradesh, mar shampla Purva pachhimwa se ayile sundar dulha agus Aaju Janakpur chahu mangal.

Thaifead sí amhráin Chhat freisin, kajris leathchlasaiceach, horis agus chaitis. I measc na bpíosaí suntasacha tá chaiti tairisceana, á chanadh i raag Mishra Pahadi - Chait maas chunri rang de hai rama. Rinneadh é a cheiliúradh sa phríomhshruth tar éis do dhéagóirí thumri - Girija Devi agus Pt Chhannulal Mishra - é a thógáil go hard. Sheinn Maithili an chaiti leath-chlasaiceach lena héilimh deacra go léir - na alaaps, khatkas, murkis agus diction. Gabhann rithimí sárghlasa agus briosc Rishav léi sa chaiti seo le taal Deepchandi, agus tugann bualadh bos agus curfá Ayachi spré agus sult na ndaoine dó. Tá an léiriú a rinne siad ar Sejiya se saiyyan roothi ​​gaile san fhonn céanna go hiontach freisin.

spikes dubh doiléir bolb buí

Tá an triúr ceoltóir óg ag cur amhráin yore i láthair, cuid acu á chanadh ag amhránaithe clasaiceacha, den chuid is mó ó gharana Banaras, seachas amhráin tíre. Is minic a chanann an t-amhránaí Malini Awasthi an dara ceann acu ach bíonn an bua ag siblíní Thakur le corrlach ollmhór. Cuimsíonn a stór freisin thumris agus anois ar éileamh mór orthu daoine Puinseáibis agus Rajasthani seachas clúdaigh Bollywood.

Is máistreacht é an rud ar fad a chur ar You Tube. Gan aon trealamh taifeadta speisialta, micreafóin, tiúnóirí uathoibríoch nó stiúideo, suíonn an triúr leanbh Thakur ar a leaba i Dwarka, Delhi, le baaja agus tabla ard claonta agus canann siad le gusto.

Uirlisí ceoil agus trófaithe ina dteach i Delhi. (Praveen Khanna)

Seachas lakhs amas ar YouTube, go leor tairiscintí ceolchoirme agus bonn lucht leanúna ag tógáil i gcónaí, dhearbhaigh an Coimisiún Toghcháin Maithili mar ambasadóir branda cheantar Madhubani. Ní rabhamar ag súil le freagra den sórt sin. Is onóir é a bheith ar a dtugtar ‘Mithila ki beti’ agus a bheith mar ambasadóir an bhranda. Ní raibh muid cinnte an mbeadh suim ag daoine níos faide ná Uttar Pradesh agus Bihar inár gceol. Ach anois táimid ag déanamh ceolchoirmeacha sa Deisceart, a deir Maithili, a sheinn i Coimbatore le déanaí.

Is annamh a thuairiscítear go bhfuil muintir Bhojpuri go hálainn - tá an seánra clúiteach as a liricí innuendo-ualaithe agus a léiriúcháin bawdy trí phictiúrlann Bhojpuri agus tríd an naach i Bihar agus Uttar Pradesh - ach tá an triúr gan dromchla. Seo í ár n-oidhreacht. B’fhéidir nach ndearna roinnt daoine ionadaíocht cheart air, ach tá sé go hálainn. Tá cumhráin ár n-óige agus an áit as a dtagann na hamhráin seo. D’fhoghlaim muid iad ónár n-athair, a deir Maithili, atá díreach tar éis filleadh ó Mumbai tar éis di a bheith san iomaíocht i Viacom 18’s Rising Star on Colours, áit ar dearbhaíodh go raibh sí sa dara háit. Ba ghnách lena n-athair Ramesh Thakur ceol a mhúineadh i scoil agus thug sé teagasc sa bhaile freisin. D’fhillfeadh sé abhaile agus shuífeadh sé lena chlann. Le 20 bliain anuas, d’athraigh siad a n-árasán 17 n-uaire. Ní raibh ar ár gcumas ach tithe aon seomra agus bhí siad ceangailte den chuid is mó le teach duine eile. Chuirfeadh riyaaz m’fhear céile agus sin mo pháistí isteach ar dhaoine agus ní mór dúinn imeacht. Ní raibh na páistí seo dána ná trioblóideach riamh d’éinne ach choinníomar ag bogadh ionas go bhféadfaidís cleachtadh go síochánta, a deir Bharti Thakur, a máthair.

Tar éis dóibh tuilleamh trí na ceolchoirmeacha, cheannaigh an teaghlach árasán BHK amháin i Dwarka, agus rinne siad fuaimdhíonadh air beagán. Anois go bhfuil an-tóir ar an triúr seo, níl a fhios ag daoine an oiread sin, a deir Bharti, agus é ina shuí in aice le trófaithe dámhachtana a fuair an triúr. Táim chomh gnóthach leo anois. Eitlíonn siad lá amháin agus nighim a gcuid éadaí agus coimeádaim an chéad tacar eile réidh. B’fhiú an iarracht é. Níl aon phraghas ar an gean atá á fháil acu, a deir sí. Deir an mháthair atá ag tumadh go bhfuair an triúr glaonna teileafóin ó oifigí Yash Chopra agus Dharma Productions Karan Johar le tairiscintí taifeadta dóibh.

damhán alla donn le stríoc dubh ar a dhroim

Agus muid ag fágáil an árasáin, tá na Thakurs ag ullmhú chun imeacht go Goa le haghaidh ceolchoirm. Ní raibh muid riamh go Goa roimhe seo, a deir Rishav. Canann an triúr dúinn freisin - geet bijah Bhojpuri a chuireann fáilte roimh fhear na brídeoige go teach na brídeoige ar lá na bainise. Is éard atá i gceist le Purva pachhimwa se, ayele sundar dulha, Jhurve lagli re, saasu apni nayanwa (tá an bhrídeog dathúil tagtha ón iarthar soir; Scriosann an mháthair-i-dlí a deora áthais) a leagann béim ar thraidisiún na hIndia. amhrán do gach searmanas. Ag éisteacht dó, tá dearbhú ann go bhféadfadh an fhoirm tíre seo atá i mbaol maireachtáil. Déanfaidh, a deir Maithili.