Neil deGrasse Tyson ar a leabhar nua, Letters from an Astrophysicist, cnuasach den chomhfhreagras seo

Is é an réaltfhisiceolaí, stiúrthóir planetarium, údar móréilimh, pearsantacht teilifíse agus oidhreacht maintlín Carl Sagan, Neil deGrasse Tyson údar 16 leabhar eolaíochta móréilimh. Labhair sé leis an Indian Express faoina leabhar nua, Letters from an Astrophysicist, cnuasach den chomhfhreagras seo

Clúdach leabhair de Letters From An Astrophysicist le Neil deGrasse Tyson

Leabhar : Litreacha ó Réaltfhisiceoir
Údar : Neil deGrasse Tyson
Foilsitheoir : WH Allen
Leathanaigh : 272
Praghas : Rs 599

Is mian leat cumhacht a thabhairt do dhaoine smaoineamh ar a son féin, seachas go mbeadh daoine eile ag smaoineamh ar a son, agus ní hé d’aidhm luaite a bheith ina uachtarán ar thoghthóir mífheidhmiúil, ach an toghthóir a shoilsiú ionas gur féidir leo an ceannaire ceart a roghnú. In ár n-amanna frith-intleachtúla, is clár oibre díchobhsúcháin é seo.

(Gáire) Sílim gurb é an rud is eolaí do thoghthóirí, is é is cobhsaí a thiocfaidh do dhaonlathas, toisc go bhfuil bunsraitheanna láidre ag cinntí agus dlíthe atá bunaithe ar fhírinne oibiachtúil. Seachas sin, tá tú ag tógáil do shochaí ar mhothúcháin, ar a bhfuil daoine ag iarraidh a bheith fíor, seachas ar a bhfuil fíor, agus ní maith an rud é riamh do chobhsaíocht fhadtéarmach náisiúin a bhfuil daonra éagsúil ann. Má tá daoine agat a bhfuil an-chreideamh acu, agus go bhfuil meas agat orthu, ní dhéanann tú dlíthe bunaithe ar chreideamh amháin, ach ar an rud atá fíor go hoibiachtúil. Cinntíonn sé sin cobhsaíocht.

Tugann do chomhfhreagras poiblí an tuiscint ar leith go bhfuil díograis gan samhail ag na SA i leith an Bhíobla, an chruthaitheachta agus Deaglán. Cad is cúis leis seo?

Sílim go bhfuil áiteamh uilíoch ann fírinne a lorg seachas an méid atá bunaithe san eolaíocht. Lig dom é sin a achomaireacht agus a rá: is mian leis an rúndiamhair é. Is mian an-daonna é, agus foinse gach fiosracht.

Neil deGrasse Tyson

Go deimhin, d’eascair roinnt reiligiúin fhoirmiúla as cultacha rúndiamhair.

crann duillsilteach le caora dearga

Sea, agus sílim go bhféadfadh sé a bheith ina chuid bhunúsach den rud a chiallaíonn sé a bheith i do dhuine. Seachas é a dhiúltú, b’fhearr é a mhaoirsiú nó a atreorú chun go mbeadh daoine ag smaoineamh faoi rúndiamhair na cruinne, a thugann fiosrú eolaíoch dóibh féin, seachas Deaglán, nach bhfuil fianaise mhaith againn orthu. Tá níos mó rúndiamhair amuigh ansin. Cad a tharla roimh an mBang Mór? Cad is ábhar dorcha nó fuinneamh dorcha ann? Tá neart rudaí móra gan aithne.

crann cumhra le bláthanna beaga bána

Cé go bhfuil SAM i gceannas ar an réimse lena díograis neamhréasúnach, tá an India, atá ina sochaí iolra freisin, ag teacht suas. Tá éilimh neamhghnácha á ndéanamh ar mháinliacht plaisteach agus ar airm núicléacha san am ársa, agus déantar an tseandálaíocht a stiúradh chun na téacsanna naofa a bhailíochtú. Ní cosúil gur frithdóit é an t-oideachas. Liostálann daoine thar a bheith liteartha, eolaithe san áireamh, leis an líne seo. An bhfuil rud éigin cearr go bunúsach le heolaíoch agus
oideachas teicneolaíochta?

Is ea, dar fia, tá. Ar scoil, caitear le mic léinn mar shoithí folmha, agus is é plean an cheachta an t-árthach a líonadh le faisnéis, agus ansin déanann scrúdú an méid a choinnigh tú a thomhas. Ach is gníomhaíocht an-difriúil í an eolaíocht. Is bealach í an eolaíocht chun an dúlra a cheistiú, níos mó ná gur stór eolais í, agus ní mhúintear é seo. Ní mhúintear duit conas a bheith amhrasach, cad a chiallaíonn sé le tomhas a dhéanamh, cad a chiallaíonn sé a rá go bhfuil rud éigin fíor, nó a thaispeáint go bhfuil rud éigin bréagach. Ní tharlaíonn aon chuid de sin sa seomra eolaíochta. Ní deir siad ach anseo é, foghlaim é seo agus foghlaim é sin. Ní mhúintear an eolaíocht mar bhealach smaointeoireachta. Dá ndéanfaí é sin a cheartú, b’fhéidir nach mbeadh sochaí iomlán daoine fásta againn a oirfeadh do gach cineál bréag-eolaíochta agus dearbhuithe bunaithe ar chreideamh.

Ba é cúige na fealsúnachta tú a mhúineadh chun smaoineamh, agus is cosúil nach bhfuil mórán foighne agat dó.

Níor éirigh go maith leis na heolaíochtaí fiosrú a dhéanamh ag an bhfealsamh íon. Tá scaradh bealaí ann. Ní raibh an téarma ‘fisiceoir’ ann níos luaithe - fealsúna nádúrtha a tugadh orthu. Bhí Newton ar dhuine. Sa lá atá inniu ann, nuair a bhíonn turgnaimh an-daor agus tuiscint ar shonraí ag teastáil, ní féidir leat a bheith ag brath ar do chuid céadfaí. Ní thagann fisic na gcáithníní ó do chuid céadfaí, agus ní bhaineann an choibhneasacht léi. Ní féidir leat suí i gcathaoir airm agus nádúr na cruinne a bhaint gan nochtadh éigin a dhéanamh ar thurgnaimh eolaíochta. Cé gur thug eolaithe fealsúnacht isteach ina gceird, níl cómhalartú déanta ag an bhfealsamh íon. Ach tá gach cineál fealsúnachta fós ábhartha - polaitiúil, reiligiúnach, eitice. Cad a dhéanaimid le hintleacht shaorga, nó leis an géanóm daonna, anois go dtuigeann muid go hiomlán é agus gur féidir linn é a ionramháil? Teastaíonn fealsúna uainn chun treoirlínte eiticiúla a sholáthar.

Níl tú aindiachaí mar ní maith leat an focal a tógadh go diúltach. Ach tá ‘agnostic’ diúltach, freisin, agus is duine thú.

Sea, ní maith liom an focal, ach ní amháin mar gheall ar an tógáil dhiúltach. Ní chuirim mé féin ar chomhréim leis mar anois úsáidtear é mar lipéad. Tagann sé le toimhdí nach bhfuil fíor. Bhí cara agam a chuaigh suas sa tointeáil spáis chun an Teileascóp Spáis Hubble a shocrú, agus phostáil mé ‘godspeed’ ar Facebook dó. Agus scríobh daoine isteach chun a rá, shíl mé gur aindiachaí tú! Bhuel, is léir nach mise, mar má bhí, níor chóir dom an téarma a úsáid. Tagann an focal le punann iomlán machnaimh agus iompair, agus ní mheaitseálann mé é ar fad. Tá lipéid leisciúil, agus spreagann siad daoine chun a chreidiúint go bhfuil gach rud ar eolas acu fút.

Ar mhaith leat cumannach?

(Gáire) Sea, níl a fhios ag a lán daoine faoi seo - ar nótaí bainc Mheiriceá, deir sé: I nDia tá muinín againn. Ní raibh sé sin ann ar dtús; cuireadh isteach é sna 1950idí chun a rá leis an domhan mór gur náisiún a bhfuil eagla Dé orainn, agus nach iad na cumannaithe iad. Freagra ar an gcumannachas a bhí ann.

Teastaíonn uait go múinfí gach reiligiún ar scoil mar cheartúchán ginearálta. An ndéanfá abhcóide reiligiúin a mholadh freisin?

Níl aon trácht ar bhunreacht Mheiriceá ar Dhia. Ráthaíonn sé seo saoirse reiligiúnach ó idirghabháil an rialtais. Má tá tú láidir reiligiúnach agus ag iarraidh dlí a chur ar bun ag tarraingt ar do thraidisiún, tá sé deighilte. Is oideas tubaiste é sin, don chogaíocht. Ní reiligiún amháin an fhadhb, ach gach dogma, creideamh in aghaidh na fianaise go léir. Tá dogma polaitiúil agus cultúrtha ann - sin a bhí sa Nazism.

múnla buí in ithir houseplant

Tugadh onóir do James Peebles le Nobel as creat na cosmeolaíochta nua-aimseartha a thógáil, ón mBang Mór go dtí an lá inniu, scéal a insíonn tú go suaimhneach in Astrophysics for People in a Hurry. Nach gcuirtear moill ar an aitheantas le blianta fada?

Thuill sé é sna hochtóidí. Bhí sé ina mheantóir dom ag Princeton. Tháinig cairde linn, agus scaoil mé nóta leis ag rá, Tríocha bliain thar téarma, ach comhghairdeas sa deireadh. Tá leabhair tionchair aige ar chosmeolaíocht a chuaigh i dteagmháil le glúnta mac léinn iarchéime, mise san áireamh. Sea, ní raibh cáil ar choiste Nobel riamh as a bheith ceart gasta leis na gradaim. Níl uathu ach a chinntiú go bhfaighidh tú é sula bhfaigheann tú bás. Mar gheall ar a gcairt, ní féidir leat a bheith marbh nuair a fhógraíonn siad é.

Cén nuacht faoin gcosmeolaíocht?

Tagann an oiread sin dár sonraí ó mhisin spáis ar féidir leat a bheith ag súil le fionnachtana. Beidh teileascóip ag lorg ábhar dorcha agus comharthaí beatha in aigéin ghealach Iúpatar Europa. Féachfaidh Teileascóp Spáis James Webb (seoladh curtha siar go 2020) ar na cruinne ina chéad chúpla nóiméad.

Tá an iarracht spáis ag athrú treo - tá misin gealaí le foireann ar ais i bhfabhar agus tá spéis ag fiontar príobháideach sa spás. Ar dtús, bhain gealach le gradam i ngnóthaí straitéiseacha. Ach anois?

Ní fheicim tionscal príobháideach i gceannas ar theorainn spáis. Tá sé daor agus ní fios cén toradh ar infheistíocht. De ghnáth, déanann rialtais rudaí ar dtús, ar chúiseanna geo-pholaitiúla. Nuair a bhíonn na rioscaí agus na costais ar eolas, tagann fiontar príobháideach isteach. Nuair a d’fhéach na hEorpaigh ar an India den chéad uair agus bhuail siad isteach i Meiriceá, ba phlean rialtais é sin. Tháinig Cuideachta Trádála Ollainnis Oirthear na hIndia ina dhiaidh sin. Ach féadfaidh fiontar príobháideach crua-earraí a sholáthar do mhisin rialtais - tá traidisiún fada de sin ann freisin. Lockheed Martin, SpaceX, cibé. Agus comhghairdeas leis an India as dul go Mars, tá sé sin deacair go leor!

cad is seipil i mbláth

Agus tú ag caint ar Columbus, an gceapann tú go bhféadfadh todhchaí an taiscéalaíochta spáis a bheith coilíneach sa nádúr?

Níl súil agam. Má tá sé comhoibritheach, ansin ní coilíneach é go bunúsach, toisc go nglacann gach duine páirt ann. Thairis sin, fuair an coilíneachas droch-ainm toisc go raibh tíortha ina raibh daoine ina gcónaí cheana féin á n-áitiú. Tá sé sin aisteach go leor, ceart? Ach níl aon rud cearr i bprionsabal maidir le pláinéad a choilíniú nuair nach bhfuil aon duine ina chónaí ann. Ach tá an coilíneachas féin-millteach, mar a chonaiceamar, nuair a bhí na Portaingéalaigh, Ollainnis, Fraincis, Spáinnis agus Béarla go léir ag iarraidh an áit chéanna a choilíniú. Throid siad.

Le filleadh ar an leabhar, cén chaoi a bhfaighidh tú an t-am chun comhfhreagras a dhéanamh le léitheoirí ar scála den sórt sin?

Sílim go bhfuil sé tábhachtach am a thabhairt do dhaoine a thógann am chun scríobh chugam. Mar má táim chun scríobh ar ais chugat go macánta, beidh mé ag déanamh roinnt obair bhaile. Sin cuid de m’oideachas féin, a mbíonn am agam i gcónaí.