In Absentia

I gcomhthéacs Assam suaiteach go polaitiúil, machnamh discréideach ar fhéiniúlacht, ar chailliúint agus ar mhuintearas

Cathair Guwahati (Foinse: Íomhánna Getty)

An féidir gur tomhas forleatach caillteanais é tomhas na neamhláithreachta? Nó an é rud éigin níos insidious é - cosúil le himeacht saothair na laethanta, arna mheá ag uaigneas agus ag cumha - casaoidí fiú - a chuireann teas ó chuimhní cinn agus a chuireann dath ar shaol na ndaoine a fhágtar ina ndiaidh? Sa chéad úrscéal Sumana Roy, Missing, gníomhaí sóisialta, fágann Kobita a baile in West Bengal’s Siliguri chun taisteal go Guwahati i Assam in aice láimhe ar thóir cailín a ndearnadh molested. Fágann sí taobh thiar dá fear céile, Nayan, file dall; Kabir, a mac, ag déanamh taighde ar bhóthar artaireach i Siliguri i Sasana i gcéin agus ar chabhair intíre - marcóirí ar shaol pribhléide - agus cuireann sé fanacht gan staonadh ar ais.

Is 2012 atá ann agus tá an náisiún ag maistreadh go mall. Tá áiteanna agus daoine ag athrú, tá seanchomharthaí tíre ag déanamh slí do sheanmhianta nua atá ag teacht salach ar a chéile. Tá nuachtáin lán de thuairiscí ar na tuilte a rinne pairilis ar Assam agus na círéibeacha comhchoiteanna agus corraíl Bodoland a chuaigh i bhfeidhm ar na mílte, a mharaigh nó a díláithríodh, ag meabhrú do gach duine uafás an Mhurt Nellie i 1983 nó círéibeacha teanga na seascaidí luatha. De réir mar a théann na laethanta thart agus na géarchéimeanna polaitiúla ag dul in olcas, tosaíonn an scéal faoi thuras Kobita ag cúlú, go dtí go stopfaidh na glaonna teileafóin lá amháin ar fad.
Agus í sáite i Siliguri, tá Nayan ag fanacht le nuacht ó Kobita - a bhean chéile láidir, a ancaire, le géilleadh mothúchán do strainséirí agus déine na ndaoine sin atá gar di, a bheidh ar buile dá dtabharfadh sé tuairisc ar a neamhláithreacht don póilíní.

Is mór ag láithreacht Kobita an t-úrscéal cé nach ndéanann sí cuma riamh, gnéithe dá pearsantacht ag teacht le chéile ó bhraistintí na ndaoine ar bhain sí lena saol. Dá mba úrscéalaí é Nayan, shíl sé leis féin uaireanta, beagnach gan aiféala, bheadh ​​sé níos éasca aige carachtar a mhná a anailísiú: bheadh ​​oibiachtúlacht ann, ar ndóigh, an focal teoiriciúil sin maidir le díorma, agus ní bheadh ​​aon cheann ann de na pionóis a thiocfadh as anailís a dhéanamh ar charachtar bean chéile sa saol dáiríre. Bhí Kobita ar dhuine acu sin, nár éirigh léi rud ar bith a dhéanamh i ndáiríre chun a haon rud a dhéanamh mícheart ar feadh a saoil. Ba é sin a mheasúnú. Smaoiníonn Kabir ar a mháthair le meascán iontais agus ídithe: Ba ghalar den sórt sin an creideamh i gcomhionannas. Beannacht a bhí ann gur chreid an oiread sin daoine ina mhiotaseolaíocht. Ach bhí daoine cosúil lena mháthair a chuir amú a mbeatha agus na ndaoine a raibh a saol féin in éineacht leo, chun an aisling dodhéanta agus utópach sin a bhaint amach.

Turas neamhghnách fealsúnachta ab ea an leabhar a rinne Roy roimhe seo, How I Became a Tree, ar a bhfuil i gceist leis an am crainn a mhoilliú agus a chuimsiú i ndomhan achrann.

Mar sin féin, braitheann caste, aicme, reiligiún agus pobal - nótairí an éagothroime - go bhfuil a láithreacht chomh mór laistigh dá socrú baile is atá i saol an náisiúin. In éagmais Kobita, faigheann Nayan é féin timpeallaithe ag coterie de choimeádaithe lena n-áirítear, i measc daoine eile, an t-airíoch Shibu, an siúinéir Bimal-da, a raibh sé de chúram ar Kobita leaba nua a dhéanamh sular fhág sé, a chúntóir Ahmed, agus a gariníon Tushi, a fhostaíonn Nayan chun an nuachtán a léamh dó le súil go bhfaighidh sé roinnt faisnéise faoi cá bhfuil Kobita. Ina gcumarsáid laethúil agus ina n-athruithe, ina gclaontachtaí agus ina n-eagla, is mór an trua dóibh daille Nayan agus a léirmhíniú ar ordlathais shóisialta agus chultúrtha portráid an-chreidiúnach de náisiún a mbíonn a cuid staidéir le feiceáil go laethúil. Tá Roy ar a fearr anseo, ag eitseáil na foirne tacaíochta - go háirithe Bimalda, Tushi agus Ahmed - le tuiscint choinsiasach ar na teorainneacha a ritheann trí gach duine againn. I gcodarsnacht leis sin, is cosúil go bhfuil Kabir, atá i bhfad ón lár cheana féin, beagáinín stilted.

Turas neamhghnách fealsúnachta ab ea an leabhar a rinne Roy roimhe seo, How I Became a Tree, ar a bhfuil i gceist leis an am crainn a mhoilliú agus a chuimsiú i ndomhan achrann. Tá moilliú fite isteach in uigeacht Ar Iarraidh freisin. Ní chuimsíonn na mionteagaisc nuachta a léann Tushi do Nayan ach an tumadh neamhphearsanta ar fhíricí wry - tagann réaltacht na n-eispéireas beo isteach trí nochtuithe fánacha nó trí dhó mall micrea-ionsaithe. Ní úrscéal éasca é in easnamh a léamh, ach is ceann tábhachtach é a éilíonn go léireoidh a léitheoirí aird agus ullmhacht chun luas duine a athchalabrú go dtí an machnamh discréideach ar chaillteanas, ar mhuintearas, agus ar an éiginnteacht a bhaineann le bheith go deo ar thairseach na diúltú ar tí tarlú.