An áit a bhfaigheann an solas isteach: I gcomhrá le Ambai

Scríbhneoir feimineach cáiliúil Ambai ar scríbhneoireacht úrscéal a bheith deacair, saincheisteanna lena haistritheoirí agus oideachas a chur ar na maiseanna faoin teaghlach agus faoin reiligiún.

Labhair Ambai go ceanúil faoina hóige agus a teaghlach.

An oíche roimh Lá Idirnáisiúnta na mBan tháinig daoine le chéile ag Ionad Gnáthóg na hIndia (IHC) i Deilí chun ceiliúradh a dhéanamh ar shaol agus ar shaothar an Dr C S Lakshmi, a scríobhann faoin ainm bréige Ambai. Is é an scríbhneoir agus staraí feimineach Tamailis a fhaigheann an dámhachtain Hutch-Crosfhocal, dámhachtain éachtaí saoil cuimhneacháin Pudumaipiththan, Gradam Gnóthachtála Liteartha Saoil Gairdín Liteartha Tamil agus duais Kalaignyar Mu Karunanidhi Porkizi as ficsean.

I gcomhrá leis an eagarthóir agus an foilsitheoir Karthika VK, labhair Ambai go ceanúil faoina hógántacht agus lena teaghlach. Is minic a chodail mé le leabhar le mo thaobh, in ionad bréagán, a deir sí, ag cuimhneamh go grinn ar an gcaoi a raibh a teach ag leathadh le leabhair chrua. Ní raibh ach dhá bhealach ann le dul amach as an teach - trí phósadh nó trí ardoideachas a dhéanamh, agus roghnaigh mé an dara ceann, ar ndóigh, a deir sí. Níor cheadaigh a hathair a rogha féin mar bhí a fhios aige nach dtiocfaidh sí ar ais abhaile a luaithe a sceithfidh an t-éan an nead. Agus bhí an ceart aige!, Exclaims Ambai, níor fhéach mé ar ais riamh.

crann le braislí bláthanna bándearg

Féach cad eile atá ag déanamh nuachta i stíl mhaireachtála, anseo

Thosaigh sé ar fad i 1953, nuair a bhí Ambai naoi mbliana d’aois léigh sí úrscéal a raibh tionchar domhain aici uirthi. Sa scéal a léigh sí, bhuail sí le bean oilte i Chennai a raibh a fear i gcónaí ag magadh faoina cumais intleachtúla. Ag pointe amháin d’iarr sé uirthi dul ar ais sa bhaile mar nach bhféadfadh sé maireachtáil le bean a bhí chomh hintleachtúil níos lú leis. Mar sin chuaigh sí ar ais sa bhaile agus tháinig sí chun bheith ina múinteoir agus thosaigh sí ag scríobh, faoin ainm Ambai. Tar éis di cáil a fháil, d’fhill sí ar Chennai, gan ach a fear céile a fháil lom, tar éis dó a phost a chailleadh. Thug sí isteach é agus diaidh ar ndiaidh faigheann sé post; ina dhiaidh sin iarrann sé uirthi éirí as an scríbhneoireacht ionas go mbeidh siad in ann dul ar ais go dtí a seanré. Ní deir sí tada ach scríobhann sí litir dó ag rá anois go bhfuil post aige, go bhfágfadh sí é agus nach bhfillfeadh sí ar ais ar a sean saol. Mar sin nuair a thosaigh mé ag scríobh, b’éigean dom ómós a thabhairt d’Ambai, agus mar sin an t-ainm peann, a deir Ambai, a chuaigh i muinín gearrscéalta i gcónaí mar an cineál scríbhneoireachta ab fhearr léi. Tá an scríbhneoireacht núíosach deacair go leor dom, a deir sí.

Tá a cuid scéalta aistrithe in dhá imleabhar - Muir Corcra agus I bhForaois, Fia ach bíonn sé deacair ar an scríbhneoir glacadh le polaitíocht an aistriúcháin agus deir sí go labhróidh sí ina choinne i gcónaí. Nuair a aistrítear scéalta teanga Indiach go Béarla, glactar leis nach bhfreastalóidh sé ach ar lucht féachana an Iarthair. Mar sin déanann siad é a chlárú chun cultúr na hIndia a léiriú agus sa phróiseas cailltear a lán focal san aistriúchán. Tá eagla orm roimh dhaoine a deir go bhfuil an t-údar marbh. Diúltaím a bheith i d’údar a fhaigheann bás. Beidh fadhbanna agam i gcónaí le mo aistritheoirí, a deir sí.

Faoi láthair stiúrthóir SPARROW (Sound & Picture Archives for Research on Women), tá Ambai ina heagarthóir sraithe ar chúig imleabhar d’aistriúcháin de 87 scríbhneoir as 23 teanga san India. Tá sé mar aidhm ag a heagraíocht oideachas a chur ar na maiseanna faoi pholaitíocht an teaghlaigh agus an reiligiúin, ábhair a eisiatar ó théacsleabhair níos minice ná a mhalairt. Tá sé an-tábhachtach go mbeadh eolas fónta ag mná ar a stair. Mura bhfuil a fhios ag duine faoi stair na mban, cén chaoi a bhfuiltear ag súil go ndéanfaidh siad polasaithe chun iad a rialú? a deir sí.

Go minic is feimineoirí fíochmhara iad mná, cosúil le máthair Ambai, gan a fhios a bheith acu faoin bhfeimineachas. Lig siad orthu féin gníomhú agus maireachtáil i gcomhthéacs traidisiúnta, ach bíonn siad i gcónaí ag briseadh rialacha, a dúirt sí, ag cuimhneamh ar an am a thug a máthair dúshlán na sagart nuair a dhiúltaigh siad ligean di corp a fir a fheiceáil ag dó tar éis dó bás a fháil. Athdhearbhaíonn sí an gá atá le heolas ar stair na mban agus ar thábhacht na staire béil sa chomhthéacs sin. Is tionscadal mór ancaire dúinn foghlaim chun éisteacht, mar d’fhéadfadh an duine a labhraíonn dearmad a dhéanamh ar a ndúirt siad, ach ní dhéanann an t-éisteoir, a deir sí.

Is tionscadal é an fiontar is déanaí de chuid Ambai a bhaineann le mná agus reiligiún. Is réimse tábhachtach fócais é mar ní raibh a fhios againn níos luaithe conas déileáil le mná a chreid i deasghnátha, agus ní mar uirlis chun daoine eile a chur faoi chois. Tá an tionscadal seo spreagtha ag spioradáltacht agus litríocht Bhakti, a deir Ambai.

bolb dubh agus dearg le spikes

Ina dhiaidh an phlé ag IHC bhí léiriú de dhráma Ambai, Crossing the Riverspresented by Natyadharmi Theatre group and led by KS Rajendran.