Cúrsaí an Intinne: Conas stop a chur le do shástacht a ídiú

Is é an próiseas féinfhionnachtana próiseas ina dtuigeann duine, trí fhéincheistiú agus scrúdú a chuid smaointe, focail agus gníomhartha féin, na córais chreidimh, nósanna agus pearsantachtaí ceannasacha

Tá an chuid is mó de na daoine chomh sásta agus a dhéanann siad suas a n-intinn a bheith, a dúirt Abraham Lincoln. (Foinse: Pixabay)

Chuala muid go léir go leor uaireanta go dtagann sonas ón taobh istigh. Táimid soilsithe go leor freisin chun a fhios go bhfuil léirithe mothúchánacha mar thoradh ar ár gcuid smaointe agus braistintí. Is é an áit a mbím féin a lán daoine cráite ná, in ainneoin go bhfuil a fhios agam faoi seo, conas a dhéanaimid roghanna níos fearr i smaointe, conas a stopfaimid an timthriall sin de smaointeoireacht dhiúltach, an comhrá meabhrach intréireach sin? Labhraímid linn féin taobh istigh dár gcinn, bíonn dialóga istigh againn, ag léirmhíniú agus ag cur brí lenár dtaithí i gcónaí.

Is féidir leis an bhféinchomhrá seo a bheith tairbheach agus díobhálach dár bhfolláine. Cabhraíonn sé linn réasúnaíocht a dhéanamh, a mhaíonn go bhfuil muid níos fearr ná ainmhithe, pleananna agus cinntí a dhéanamh, fadhbanna a réiteach, ár saol a eagrú, a bheith cruthaitheach, guaiseacha a mheas agus níos mó. Is é seo go díreach a fhéadann fána sleamhain de gach a mhalairt a dhéanamh, drochchinntí, mopáil, imní, dúlagar, dóchas agus níos measa. Mar sin, conas a chruthaímid cothromaíocht agus patrúin cognaíocha sláintiúla a chothú?

An tseachtain seo, shocraigh mé cuid den bhéarlagair sin a shimpliú trí chéimeanna a chur in iúl chun iad seo a chur i bhfeidhm go praiticiúil. Cleachtas laethúil, leanúnach, más féidir.

1. Níl aon rud uasal maidir le bheith níos fearr ná do chomh-fhear; tá fíor-uaisle ag dul thar barr ar do chuid féin roimhe seo, a dúirt Ernest Hemingway. Chun cáilíocht na beatha a fheabhsú agus sonas a fháil, caithfimid stop a chur ag breathnú taobh amuigh. Is é an áit is fearr le tosú ná féin-bhreathnóireacht. Bíonn sé deacair é a dhéanamh ós rud é go hiondúil, bímid chomh gnóthach ag déanamh sin do dhaoine eile. Ach céim a haon sa rompu chun sláinte agus síocháin a roghnú ná tú féin a thabhairt faoi deara. Éilíonn tabhairt faoi deara ár bhfócas ó chroí agus ciúin ar ár mbraistintí coirp ar nós giorra anála, teannas sna matáin, croí palpitating, poll sa bholg nó béal tirim i measc rudaí eile. Ní hé seo an chuid dúshlánach. Is é breathnóireacht agus éisteacht leis na smaointe rásaíochta atá inár n-intinn agus a éifeacht. Tabhair faoi deara gan breithiúnas, opining nó náire a dhéanamh ar an duine féin le haghaidh smaointe, mothúchán, scéalta nó dialóg i d’intinn.

2. Tar éis duit an corp agus an intinn a thabhairt faoi deara ag dul síos bóthar garbh, is é an chéad chéim eile na coscáin a chur i bhfeidhm nó an comhrá gan choinne a stopadh le go mbeidh tú in ann cúrsa a athrú. Tá sé furasta an cnaipe sos a bhualadh ar feadh cúpla nóiméad, áfach, líontar an folús seo a chruthaítear go cúramach le smaointe coitianta agus gnáthacha, mura ndéantar an sos a shíneadh isteach i nóiméad tost éifeachtach éifeachtach agus fealsúnacht níos folláine ina dhiaidh.

3. Bí ar an eolas go bhfuil tú ag análú. Tabhair faoi deara an chaoi a dtógann sé seo ó do smaointeoireacht agus a chruthaíonn spás, a deir Eckhart Tolle. Staidéar a foilsíodh san iris Croí fuair sé amach go bhfuil dhá nóiméad ciúnais níos suaimhní ná éisteacht le ceol suaimhneach. Is minic a bhíonn tost míchompordach dúinn. B’fhearr linn ár bhfón a phiocadh suas agus glaoch, brabhsáil nó scrollaigh trí spreagthaigh go hintinne chun roinnt torainn san inchinn a líonadh ná suí i dtost linn féin. Mar sin féin, is féidir leis an gcleachtas díriú ar ár n-análú cabhrú linn cuid de na temptations sin a bhrú chun cinn. Is féidir le cleachtas rialta machnaimh cabhrú lenár gcainteoir smaoinimh a mhoilliú.

Coinníonn ionanálú fócasaithe agus exhalations ár n-intinn ciúin, rud a chuireann ar ár gcumas ár guth istigh a chlárú, agus deis a thabhairt féachaint ar ár gcuid smaointe ag fánaíocht, ag bualadh i gcoinne na mballaí céanna, ag preabadh siar agus mothúcháin dhúshlánacha mar thoradh air.

Is féidir le cleachtas rialta machnaimh cabhrú lenár gcainteoir smaoinimh a mhoilliú. (Grianghraf: Getty Images / Thinkstock)

4. Aitheantas dár bpatrúin, cé gur próiseas múscailte é earráidí nó neamhréasúnachtaí inár smaointe i dtreo na féinfhionnachtana agus an ghlactha. Chomh luath agus a chuireann muid méar ar cad iad na toimhdí, na tuartha, na tairngreachtaí, na paranóias nó na dolúbthacht sin a nglacaimid leo, agus a chuireann strus orainn féin mar gheall ar an ngnáthphróiseas cognaíoch neamhréasúnach seo, b’fhéidir go mbraitheann muid spreagtha chun bealaí chun iad seo a ligean anuas agus a dhí-áitiú.

Is é an próiseas féinfhionnachtana próiseas ina dtuigeann duine, trí fhéincheistiú agus scrúdú a dhéanamh ar a chuid smaointe, focail agus gníomhartha féin, na córais chreidimh, nósanna agus pearsantachtaí ceannasacha.

5. Teastaíonn iarracht chomhfhiosach agus cleachtas comhsheasmhach chun athrú, oiriúnú agus fás a dhéanamh. Díreach mar a d’fhorbair cleachtas le himeacht ama droch-nósanna smaoinimh, is féidir tiomantas a thabhairt dóibh le marthanacht agus cleachtas a chur ina n-áit agus fealsúnachtaí nua agus níos sláintiúla a bhunú.

Tá an chuid is mó de na daoine chomh sásta agus a dhéanann siad suas a n-intinn a bheith, a dúirt Abraham Lincoln. Nuair a aithnímid neamhréasúnachtaí i bhféin-chaint, agus iarracht á déanamh againn iad siúd a bhfuil smaointe aireach agus bríocha acu a athrú, is cleachtadh cumhachtach fuascailte é.

Trí roghanna cúramach a dhéanamh maidir leis na rudaí a ligimid isteach inár n-intinn, a bheith feasach ar ár bhfocail, ár gcreideamh agus ár scripteanna linn féin is féidir sonas a fháil nó a ídiú. Seo an áit a ndéanaimid roghanna maidir leis an méid a ligimid dúinn dul isteach agus teach a dhéanamh inár gceann, áit a ligimid dúinn dul, oiriúnú, réiteach, caomhnú agus fás ina ndaoine aonair ar mhaith linn grá agus meas a bheith acu orthu.

(Is síceolaí agus síciteiripeoir bunaithe ar Mumbai é an t-údar)