Dearthóir Wajahat Ina ionad sin ar a lipéad éadaí Raffughar agus Kashmiri syncretism

Sheol an dearthóir a cheathrú bailiúchán le déanaí, a bhfuil fir agus éadaí ban air agus atá mar thoradh ar chomhoibriú le Paiwand, stiúideo athchúrsála.

Sa lá atá inniu ann, le lipéad éadaigh dá ainm, seó de chuid Chomhairle Dearaidh Faisean na hIndia (FDCI) faoina chrios agus a chruthaithe a dhíolann ó Good Earth agus Vayu ag Teach Bikaner i Deilí, tá Wajahat Rather tar éis teacht i bhfad ó sceitseáil portráidí dá chuid aíonna tí.

Cé go raibh an chuid is mó dínn inár mblianta déag bashful ag plé le tuismitheoirí a d’iarrfadh orainn ‘filíocht a aithris’ os comhair aíonna, bhí an dearthóir Wajahat Rather, den lipéad Raffughar, ag sceitseáil portráidí de na haíonna sin ina theach, ar a thoil féin a athar. Bhí mé go maith ag tarraingt portráidí agus thabharfaimis na portráidí dár n-aíonna mar bhronntanas beir leat, a deir Rather, 37. Inniu, le lipéad éadaí dá ainm, seó de chuid Chomhairle Dearaidh Faisean na hIndia (FDCI) faoina chrios agus a chruthaithe a dhíolann ó Good Earth agus Vayu i dTeach Bikaner i Deilí, tá Rather tar éis teacht i bhfad ó sceitseáil portráidí d’aíonna a thí.

Sheol an dearthóir a cheathrú bailiúchán le déanaí, a bhfuil fir agus éadaí ban air agus atá mar thoradh ar chomhoibriú le Paiwand, stiúideo athchúrsála. Hakeemo dar teideal, rianaíonn sé a bhunús leis na healers, hakeems (fir leigheas) ina Kashmir dúchais. Tá an gleann agus a iliomad léirithe ag croílár teanga aeistéitic agus dearaidh an dearthóra. I measc bunú sínithe ón lipéad tá pants harem cropped, tiúnna scaoilte, sreabhach agus an phiran. Tá bróidnéireacht an trádmhairc Kashmiri, ina chruth geal bláthanna, as láthair go feiceálach óna chuid saothar. Glaoim ar scáthchruth Caismíris, ach níor úsáid mé an bróidnéireacht. Tá sé ró-dhíreach. Liya aur bas laga diya. Sílim go gcaithfimid croílár rudaí áirithe a mhothú, cosúil le conas a bhraitheann muid i ndáiríre nuair a théann an chéad sneachta i dteagmháil linn? a deir an dearthóir, a rianaíonn a fhréamhacha go sráidbhaile gar do Anantnag, Kashmir. Tá mo chuid oibre bunaithe ar staidéar níos doimhne ar eitneagrafaíocht agus déimeagrafaíocht Kashmir. An daonchara, mar shampla - tá an oiread sin bealaí ann a athraíonn sé. Tá an qurabdaar ann, a bhfuil scoilteanna sna hairm is féidir a fhilleadh, rud a fhágann go bhfuil do lámha saor chun oibre. Sílim nach féidir féachaint ar éadaí, agus ar bhealach seachfhreastalaí, ina n-aonar; caithfimid comhthéacs sóisialta níos doimhne a bheith againn nuair a fhéachaimid ar éadaí agus iad a chaitheamh, a deir Rather.

cineálacha crann agus plandaí

Múnla i gcruthú Rather

Seoladh a lipéad, Raffughar, in 2009, tar éis do Rather céim a bhaint amach ón Scoil Náisiúnta Dearaidh (NID), le speisialtóireacht i dteicstílí. Glaonn sé a chuid ama i saol NID ag athrú agus an-sásúil. Ba mhian le mo thuismitheoirí go mbeinn i mo dhochtúir. Agus mé ag ullmhú do MBBS, ba léir go raibh mé ag iarraidh a bheith sa réimse cruthaitheach. Theastaigh uaim a phéinteáil ar dtús ach bhí mo thuismitheoirí an-leisciúil. Ach tháinig siad timpeall. Chláraigh mé in Ollscoil Jammu agus rinne mé speisialtóireacht ar phéintéireacht do chéim sna healaíona mín, a deir an dearthóir atá lonnaithe i Deilí. Ag an ollscoil, fuair sé a mheantóir, Rajinder Tiku, dealbhóir cáiliúil. Chuidigh Tiku le Rather ullmhú don NID. Cinntíonn an bunús agus an nochtadh a fhaighimid ag NID go n-éireoidh muid líofa i dteanga na hinbhuanaitheachta. Chabhraigh sé liom caidreamh cognaíocha a fhorbairt le teicstílí, uigeacht agus dathanna. Thosaigh mé ag meas i bhfad níos mó ar cheardaíocht agus ar ealaín Caismíris tar éis mo thréimhse a chaitheamh ag NID, arsa Rather, a bhfuil a bhailiúchán is déanaí déanta as ábhar athchúrsáilte agus dramh-charntha a bailíodh óna bhailiúcháin roimhe seo. Tá a dhearaí sreabhach, déanta as cadás agus síoda, beagnach íostach, rud a fhágann go ndéanann an fuála oilte agus na miontuairiscí an caint.

Ina ionad sin rinne sé roinnt tionscadal ceardaíochta leis an Institiúid Forbartha Ceardaíochta (CDI) agus mhúin sé freisin in institiúidí éagsúla, mar The Pearl Academy, tar éis dó a chéim ó NID a chríochnú. Sheol sé a chéad líne éadaí in 2013, le héadaí d’fhir, faoina lipéad Raffughar. Tá an t-ainm an-speisialta. Is óráid é do na soznikaars de Kashmir - bróidnéirí oilte iad a thosaigh mar dhaners. De réir na bhfinscéalta, theastaigh ón Impire Akbar seálta a dhéanamh nuair nach bhféadfadh duine idirdhealú a dhéanamh idir éadan seálta ón gcúl. Bhí na soznikaars, mar gheall ar a n-oirfidigh leis an tsnáthaid, in ann bróidnéireacht a dhéanamh ar shawl den sórt sin - Amli Jamavar - chun foirfeachta. Maidir liomsa, is leigheasóirí iad raffughars a dhéanann píosa éadaigh stróicthe a dheisiú agus a dhéanamh nua. Tá gné Sufi beagnach ann, a deir Rather.

tá boilb dubh agus buí nimhiúil

Mothaíonn an dearthóir freisin go bhfuil géarghá le leigheas a Kashmir dúchais. Mar gheall ar an staid pholaitiúil atá ann faoi láthair, níor éirigh leis labhairt lena mháthair le 35 lá anuas. Rinneadh roinnt cumarsáide lena dheartháir, ar fostaí rialtais é. Is tír chomhshamhlaithe é Kashmir, tá cónaí orainn go comhchuí le traidisiúin Búdaíocha, Shaivite agus Ioslamacha le chéile. Tá an-mheas ag gach pobal ar fhilí mar Lal Ded (Lalleshwari) agus Nund Rishi (Sheik-Ul-Alam). Is éard atá i Rajatarangini, an téacs stairiúil ar an réigiún, cnuasach d’amhráin do na ríthe. Táimid ag cailleadh ár gcultúir ilchodaigh. In amanna dorcha, bíonn rath ar ealaín agus ar chruthaitheacht le déine atá gan samhail, a deir Rather.