(Cúirtéis: Lalita Iyer) ‘Níl aon reiligiún ag barróg agus níl focal cineálta ag ceachtar acu’
A chara, a chara
Níor cheap mé riamh go mbeinn ag caint leat faoi rudaí mar seo i litir oscailte, sin freisin go laethúil, ach, b’fhéidir, b’fhearr ar an mbealach seo é. Bhí mé queasy, le cúpla bliain anuas, faoi chúpla rud agus a chiallaíonn siad domsa, d’athair, agus dúinn mar theaghlach, agus an níos mó a scríobhaim, is soiléire a fheictear dom é a fháil.
cé mhéad cineálacha éagsúla éan atá ann
Níl a fhios agam fós an chuid is mó de na freagraí, ach fad is a chuirfimid ár gcuid ceisteanna chuig na cruinne, tiocfaidh solas éigin chun cinn. Rehaan Iyer-Agarwal. Tá a fhios agam faoin am seo go gcaitheann tú d’ainm go bródúil agus gur breá leat é a rá os ard. Bhí a fhios agam go raibh mé i gcónaí ag iarraidh go mbeadh an dá shloinne agat mar gur thug d’athair, Agarwal agus mise, Iyer, tú isteach sa saol seo le chéile.
B’fhéidir nach dtuigeann tú gur beirt daoine go hiomlán difriúil muid le cúlraí an-difriúla, tógáil, deasghnátha, ealaín agus fiú féilte, ach toisc go suíonn ár n-ainmneacha go deas le chéile le d’ainm, ní hionann sin agus a rá. D’fhiafraigh duine éigin díom cén fáth ar thug mé Rehaan mar ainm ort, ag cur in iúl gur ainm Moslamach é.
Fuair mé amach go bhfuil a bhunús in Araibis agus chiallaigh sé teachtaire Dé. D’fhiafraigh ár gcabhair ag am do bhreithe, Zulekha, dom ar ainmnigh mé Rehaan duit mar thaitin Aamir Khan liom. Bhí mearbhall orm. Mhínigh sí gur ainmníodh Aamir Khan mar Rehaan sa scannán Fanaa agus gur imir sé sceimhlitheoireacht ann. Níor bhreathnaigh mé ar Fanaa agus ba chóir go gcuirfeadh sé sin eagla orm. Ní dhearna. Ba bhreá liom fuaim d’ainm.
damhán alla dubh cosa fada comhlacht beag
Ansin rinneamar iarratas ar do phas agus thug an fear a tháinig chuig ár dteach le haghaidh fíorú na bpóilíní léacht dom ar an bhfáth go raibh mé ag cur mearbhall ar dhaoine trí aird a tharraingt ar thrí phobal éagsúla i d’ainm. Buaileann céadainm Moslamach agus Indiach ó dheas leis an ainm deireanach ó thuaidh-Indiach. Ach is tusa an chéad duine agus gach rud eile níos déanaí.
Buaileann an Indiach ó dheas le giota thuaidh-Indiach? Le bheith ionraic, ní thugann sé sin ach níos mó féilte dúinn le ceiliúradh a dhéanamh. Tá dhá shraith seantuismitheoirí agat freisin a chaitheann deasghnátha an-difriúil. Is páiste mé i sraith amháin, mar sin is féidir go dtiocfaidh mo smaointe faoi soilsiú diyas, agarbattis, boghadh roimh scrín, dúiseacht go luath agus rangoli a tharraingt ar lá Diwali - as an áit sin. Rinne deasghnátha sainiú orainn i gcónaí agus uaireanta bíonn siad ionainn freisin. Ach uaireanta, bíonn bealach acu an rud atá íon a chaomhnú. Beidh a lán cairde agat a bhfuil tuismitheoirí acu ó chreidimh éagsúla. Beidh do thuairimí féin agat faoi chreideamh agus reiligiún agus tá sé sin tábhachtach. Ach níl uaim ach go gcuimhneofá go bhfuil meas ag gach reiligiún ar dhuine maith ar an mbealach céanna. Níl aon reiligiún ag barróg agus níl focal cineálta ag ceachtar acu.
Go gairid, beidh tú uile fásta agus fiafróidh daoine díot cé as tú. Níl a fhios agam fós conas é sin a fhreagairt dom féin, agus bím ag athrú sin gach uair. Uaireanta, deirim go bhfuilim as seo agus anois, uaireanta bím claon agus deirim gur as Bombay mé, uaireanta deirim gur as broinn mo mháthar mé agus uaireanta, fiafraím díobh conas a bhaineann sé le cá as mé, chomh fada agus mé ag seasamh os do chomhair agus ag éisteacht lena bhfuil le rá agat.
Déanann daoine é seo toisc go bhfuil siad an-chompordach chomh fada agus is féidir leo tú a chur i mbosca. Tá sé néata, tá sé dlúth, is féidir é a lipéadú. Is breá leis an domhan boscaí. Ach ansin, sa deireadh, is tusa an t-aon duine atá in ann cinneadh a dhéanamh más mian leat dul isteach i mbosca ar chor ar bith.
an bhfuil duilleoga ag crainn ghiúise
Grá,
Mam