Sa bhliain 2017 scaoileadh trí úrscéal cumhachtacha ar a laghad, mar aon le dhá bhlianacht ghearrscéalta, agus úsáideann gach ceann acu meán na healaíne agus an fhicsin chun ualach na sochaí a léiriú. Úrscéal a thugann a léitheoirí isteach i duibheagán na bochtaineachta agus na patriarchaithe, agus ar an gcaoi sin aithris a dhéanamh ar úsáidí sordid na cumhachta agus an uafás a scaoiltear as; aoir dystópach a tharraingíonn portráid shoiléir dár linne; agus sa deireadh, déanann sár-dhíoltóir idirnáisiúnta ón India taithí an scríbhneora a ghníomhachtú mar ghníomhaí sóisialta agus comhshaoil - seo ar fad i bhficsean.
Dhá bhliain ó shin, bhí agóid spontáineach ag scríbhneoirí mór le rá Indiach a d’fhill a ndámhachtainí Sahitya Akademi i ndiaidh an rud ar a thug siad aeráid éadulaingt atá ag fás agus bagairt ar shaor-chaint sa tír. Níos déanaí, tugadh teideal do na scríbhneoirí seo mar iad siúd a raibh leasanna dílsithe acu, agus iad ag lorg poiblíochta saor ag am nuair a stop a gcuid leabhar ag díol. Chuir na daoine a bhí ina gcoinne in iúl gurb é an bealach is fearr, mar scríbhneoirí, a bpeirspictíochtaí a chur os comhair an phobail trína gcuid scríbhinní - agus is beag duine a d’fhéadfadh easaontú leis an bpointe bunúsach seo.
Gearr go dtí an lá inniu: Sa bhliain 2017 scaoileadh trí úrscéal cumhachtacha ar a laghad, mar aon le dhá bhlianacht ghearrscéalta, agus úsáideann gach ceann acu meán na healaíne agus an fhicsin chun ualach na sochaí a léiriú.
Bhí an scríbhneoir-ghníomhaíoch Arundhati Roy ar ais lena húrscéal i gceannas ar an gcúiseamh le poiblíocht ollmhór agus aird na meán domhanda An Aireacht um Sonas is Mó. Tháinig an t-úrscéal tar éis dhá scór bliain fada, nuair a bhí Roy páirteach go gníomhach i roinnt feachtais shóisialta agus chomhshaoil - cuid mhaith acu le feiceáil sa tairiscint. Ó Kashmir go Maoists agus transgenders go caipitleachas crony, is machnamh isteach é ar mháistir-scéalaí ar na hamanna agus a thimpeallacht ina bhfuil sí ina cónaí.
Labhraím mar léitheoir agus mar fhoilsitheoir nuair a deirim go mbím ag casadh le ficsean, an oiread le neamhfhicsean, nuair a dhéanaim iarracht ciall a bhaint as ár n-amanna, nó am ar bith a chuaigh thart orainn. An Aireacht um Sonas is Mó Is sampla sármhaith é daonnacht láidir ealaín an úrscéil. Is é an rud a dhéanann leabhar den sórt sin ná ionracas a sheasamh. Taispeánann sé dúinn áilleacht ag cuardach agus an ghránna uafásach. Is freagra ionbhách, dóchasach agus fíochmhar idéalach é leabhar Arundhati Roy ar scéal eipiciúil Independent India. Céard eile is féidir a iarraidh ar úrscéal mór Indiach, a d’fhiafraigh Meru Gokhale, Eagarthóir-Cheannasaí, Foilsitheoireacht Liteartha, de Penguin Random House India, agus é ag labhairt le IANS.
Go luath tar éis d’úrscéal Roy teacht Nuair a bheidh an Ghealach ag taitneamh in aghaidh an lae le Nayantara Sahgal, ball de theaghlach Nehru-Gandhi agus scríbhneoir iomráiteach a bhí i gceannas ar an bhfeachtas wapsi dámhachtana in 2015. Is léir nach lonraíonn an ghealach in aghaidh an lae ná nach lonraíonn an ghrian san oíche. Tá rud éigin cearr má chuirtear iallach ar dhuine aontú le tairiscintí den sórt sin, nó pionós a ghearradh air as diúltú aontú, a dúirt Sahgal, ag tagairt don scéal níos mó a chuireann sí i láthair ina húrscéal.
Mar sin, faigheann carachtar leabhair a hathar ar stair na meánaoiseanna ag imeacht ó shiopaí leabhar agus leabharlanna. Faigheann a cúnamh óg tí, Abdul, amach go bhfuil sé níos sábháilte Morari Lal a thabhairt ar an tsráid, ach níl a leithéid de chosaint ar adhlacadh vigilante dá chara Dalit Suraj. Tagann Kamlesh, taidhleoir agus scríbhneoir, i gcoinne fearg oifigiúil as a dhearcadh frithchogaidh.
Agus ar deireadh, dúnadh an bhliain nuair a eisíodh Kiran Nagarkar’s le déanaí Jasoda , tráchtaireacht ar an tsochaí arna aithris mar fhicsean. Ceistíonn na léitheoirí an protagonist Jasoda, ag iarraidh a thuiscint an máthair, dúnmharfóir nó naomh í?
D’fhéadfá tréithriú Jasoda mar úrscéal a dhéanann iniúchadh ar mhinicíocht naíonán baineann, na cúiseanna atá leis agus a iarmhairtí i sochaí na hIndia, go háirithe sa chúlchríoch; nó úrscéal a dhroicheadann an deighilt uirbeach-tuaithe trí théama na himirce, ceist bheo dár linne; nó úrscéal a léiríonn an bhearna giniúna idir an ghlúin réamh-léirscaoilte saor agus an ghlúin uaillmhianach iar-léirscaoilte; nó úrscéal a thaispeánann an claonadh a bhíonn cumhacht uile-íditheach, agus fós cé chomh leochaileach is atá vótálaithe na cumhachta sa deireadh; nó úrscéal a phéinteálann éagothroime na héagothroime inscne agus an idirdhealaithe ar bhealaí uafásacha, tiamhacha, a dúirt Udayan Mitra, Foilsitheoir, Liteartha, HarperCollins India, le IANS.
Jasoda an é seo go léir agus níos mó; óir tá sé os cionn gach rud úrscéal Kiran Nagarkar, scríofa ina stíl dhochreidte agus marcáilte ag a bhraistintí uathúla; déanann sé réaltacht a ghabháil agus a shárú. B’fhéidir gurb é an rud is tábhachtaí le cuimhneamh faoin leabhar ná gur bean an príomhcharachtar, gur máthair í, agus Jasoda an t-ainm atá uirthi - ainm a bhfuil aithne ag gach duine ar mhiotaseolaíocht. Is é atá i gceist leis an leabhar i ndeireadh na dála, an chaoi a bhfuil miotas agus réaltacht ag tras-chuspóirí in India an lae inniu, a dúirt sé.
Os cionn agus níos faide tá na hainmneacha seo Nuair a thagann Danniel chun Breithiúnais le Keki Daruwalla agus Up Country Tales le Mark Tully - an dá bhlianacht ghearrscéalta - ag tabhairt go leor saincheisteanna sochaíocha chun tosaigh. Is é an t-éacht is mó a bhain leis na leabhair seo ná go ndearna siad a gcuid suíomhanna a iompar go réaltachtaí na linne ina bhfuilimid inár gcónaí, bhog siad ar shiúl ó urbanscape mionlach (an treocht atá ann faoi láthair) agus, á dhéanamh sin, níl siad ach tar éis an oidhreacht shaibhir leithéidí Raja Rao, Mulk Raj Anand agus RK Narayan, a léirigh éiteas cultúrtha traidisiúnta na hIndia agus a réaltachtaí talún ina gcuid scríbhneoireachta.