Bíodh a fhios agat an chúis atá taobh thiar de na traidisiúin spookiest Oíche Shamhna. (Foinse: Pixabay.com) Tá Oíche Shamhna sáinnithe i piseog agus rúndiamhair agus tugtar an t-am spookiest den bhliain air go coitianta. Téann fréamhacha na saoire ársa seo siar go dtí na Ceiltigh, a bhreathnaigh ar a mbliain nua an 1 Samhain. De réir mar a d’fhás na laethanta níos giorra agus na hoícheanta á dtarraingt amach, chreid na Ceiltigh gur 1 Samhain deireadh an tsamhraidh, nó séasúr an fhómhair, agus 1 Samhain tús an gheimhridh fhuar dhorcha, a measadh a bheith ina shéasúr ominous, a bhaineann den chuid is mó le bás an duine. Chreid na daoine ársa gur éirigh na teorainneacha idir an nádúrtha agus osnádúrtha doiléir oíche roimh an bhliain nua agus rinne siad ceiliúradh ar fhilleadh taibhsí ar talamh an lá sin, ar thug siad Samhain air.
Fuair a lán piseoga a mbealach tríd an stair ar an lá seo agus tugaimid cuid de na daoine is spleodraí duit. Féach:
Foinse: Pixabay.com Is minic a dhéantar teagmháil le cait dhubha mar chomhartha an mhí-áthais. Téann a gcáil iomráiteach siar go dtí na hAoiseanna Dorcha nuair a dódh witches i gceist. Is minic gur sean mhná a bhí sna ‘witches’ seo a bhí ina gcónaí leo féin lena gcat peataí, ar a tugadh Satan mar an t-ainmhí deamhanta a thug Sátan dóibh. Miotas eile a thagann timpeall ar chait dhubha is ea an chaoi a n-iompaíonn Sátan é féin ina chat dubh agus é ag crochadh amach le witches.
cad iad roinnt ainmhithe san fhoraois bháistí
Chreid na Ceiltigh go raibh na línte idir an domhan nádúrtha agus an domhan spioradálta doiléir i rith na bliana nua a thug ar na biotáillí trasnú go talamh. Creidtear go bhféadfadh an taibhse cuairt a thabhairt ar do theach mar bhacach ag iarraidh bia nó airgid (déileálann) agus má chas tú air, chuir tú fearg an spioraid i mbaol. Dúirt miotas eile dá ndéanfá gléasadh suas mar thaibhse, ansin chuirfí na taibhsí i dtoll a chéile ag smaoineamh go raibh tú ar dhuine acu agus nach dtógfá do spiorad. Tá sé anois ina thraidisiún i SAM cleas nó cóir leighis a dhéanamh ar Oíche Shamhna.
Foinse: Pixabay.com Tá scéal sinistr taobh thiar de na lóchrainn seo atá snoite amach i bhfoirm aghaidheanna scanrúla ar Oíche Shamhna faoi fhear stingy darb ainm Jack. Choinnigh Jack arís agus arís eile gaisteoireacht ar an diabhal agus rinne sé plé leis nach ligfeadh sé dó ach dul ar an gcoinníoll nach rachadh sé go hIfreann go deo. Ach nuair a fuair sé bás fuair sé amach nach mbeadh a anam ag neamh agus gur daoradh chun siúil ar an talamh ar feadh na síoraíochta go léir. Creidtear gur chaith an diabhal cnapshuim guail dhó do Jack chun cabhrú lena bhealach a lasadh, a d'iompair Jack timpeall i laindéir snoite as tornapa.
Foinse: Pixabay.com Is minic a úsáidtear sciatháin leathair mar chrochadh ar Oíche Shamhna mar gur siombail sinistriúil iad de réamhtheachtaí olc. Creidtear dá gcuirfeadh ialtóg timpeall ar do theach trí huaire ansin is cinnte go bhfaigheadh duine amháin bás ann agus dá dtiocfadh sé isteach sa teach ar Oíche Shamhna, bheadh ciaptha sa teach agus lig taibhsí an sciathán leathair isteach.
Foinse: Pixabay.com Feictear damháin alla ag dul os cionn a gcinn maidir le maisiúcháin Oíche Shamhna. Cosúil le cait agus sciatháin leathair, creidtear gur grá cailleach iad freisin. Deir fable cáiliúil má thiteann damhán alla isteach i lasair agus go n-ídítear é, tá witches in aice láimhe agus de réir scéal eile má fheiceann damhán alla Oíche Shamhna ansin tá spiorad duine nach maireann ag faire orthu.
Foinse: Pixabay.com Is radharc coitianta iad cultacha cailleach ar Oíche Shamhna le daoine ag spórt srón pointeáilte agus hataí fada. Eascraíonn íomhá cailleach ón traidisiún ársa Ceilteach áit a raibh bandia págánach, ar a dtugtar an ‘Crone’, ina siombail d’eagna agus d’athrú. Anois tá sé morphed isteach i íomhá bagrach agus olc agus éadaí Oíche Shamhna tóir.
duilleoga crann a aithint le pictiúir
Foinse: Pixabay.com Chreid na Ceiltigh ársa go ndeachaigh gach anam isteach i gcoire Crone tar éis bháis, a dúirt siad a bhí mar bhroinn mháthair an Domhain. Chuir sé seo tús le timthriall athbhreithe inar ghlac na hanamacha nua cónaí sa choire agus b’éigean na sean-cinn a athainmniú. Anois tá an íomhá seo den choire curtha isteach i mbrú gaile, bubbling agus sinistr le gaile glasa wafting.
Foinse: Pixabay.com Eascraíonn an miotas meánaoiseach seo de witches ag baint úsáide as broom chun taisteal toisc nach raibh na sean-mhná soléite a cúisíodh go minic as buidéalú in acmhainn capaill a thaisteal, agus mar sin shiúil siad. D'úsáid siad bata siúil chun cabhrú leo, nó uaireanta broom. De réir bhéaloideas Shasana, le linn searmanais oíche, chuimil witches potion eitilte ar a gcorp, dhún siad a súile agus mhothaigh siad go raibh siad ag eitilt. Thug an ointment bréagchéadfaíoch, a d’fhág go raibh numbness, buille croí tapa agus mearbhall, an illusion go raibh siad ag eitilt.