Fif Fernandes agus Hamish Boyd, a chleachtann teiripe clowning, ag seisiún teiripe clowning. Ní hionann wigs ildaite, éadaí geala agus an srón clown aitíopúil in éineacht le gáire leathan tógálach le hospidéal. Ach tá grúpa daoine gléasta suas díreach mar sin ag déanamh bardaí gruama ospidéil, ag cabhrú le hothair gáire agus leigheas, magadh amháin ag an am.
Bhí pian boilg suarach ag Anu, othar in Ospidéil Delhi’s Apollo. Bhí sí ag caoineadh an lá ar fad, a dúirt máthair an chailín óig. Níl le déanamh aige ach meangadh caillte Anu a thabhairt ar ais ach féachaint ar an gclown ag spalpadh uirthi ó dhoras a bharda agus an t-amhrán buailte Pyaar Hua Iqraar Hua . Bhí mé i bpian do-ghlactha agus sin an fáth ar ghlaodh mé. Is mian liom go bhféadfá teacht gach lá; Is fada liom uaim thú, a deir Anu le Agarwal Bileog.
Ar an gcaoi chéanna, déanann Muskan dearmad ar a pian agus í ag imirt agus ag goofs timpeall, in ainneoin a bheith teoranta dá leaba, le Agarwal ag an Chacha Nehru Baal Chikitsalaya. Dúirt dochtúirí go raibh sé deacair uirthi é a dhéanamh. Ach chabhraigh dóchas beag léi dul ar bhealach fada. Tháinig feabhas uirthi agus shiúil sí ar ais sa bhaile, a dúirt Agarwal, a dúirt nach gcuirtear in iúl dóibh de ghnáth faoin tinneas a bhíonn ar an othar.
Ní gá d’ospidéil a bheith gruama, a dúirt ealaíontóir clowning eile Ashwath Bhatt, ag cur leis go bhféadfadh gáire agus gaisce a bheith san ospidéal freisin.
crann piorra gan torthaí
Is fir ghrinn leighis iad Bhatt agus Agarwal a chleachtann teiripe clowning nó clowning leighis san India, a théann i dteagmháil le hothair trí gháire, scéalta agus cluichí chun a bhfolláine mheabhrach, mhothúchánach agus choirp a fheabhsú.
Is cineál teiripe tarraingthe é teiripe clown a dhéanann timpeallacht an ospidéil a dhaonnú. Cuidíonn sé leis an domhantarraingt a bhriseadh trí intinn na n-othar a thiomáint go tapa i dtreo mothúcháin sona. Cuidíonn sé freisin le leibhéil pian a íoslaghdú agus cuireann sé folláine síceolaíoch chun cinn, a mhíníonn Agarwal, bunaitheoir Clownselors.
Is cineál teiripe tarraingthe é teiripe clown a dhéanann timpeallacht an ospidéil a mhícheartú agus a dhaonnú trí ghreann agus gáire a úsáid chun folláine iomlánaíoch a chur chun cinn agus breoiteacht a chomhrac. Mar sin féin, ní raibh sé éasca ospidéil a chur ina luí ar an ngá atá le fir ghrinn. Tá sé seo toisc nach dtuigeann siad cén fáth ar chóir go mbeadh spraoi agus scéalta grinn in ospidéal, a deir Bhatt.
planda atá in ann maireachtáil in uisce
Creidtear gur thosaigh teiripe clowning nó clowning teiripeach le Patch Adams, mar is fearr aithne air as a chuid oibre mar dhochtúir leighis agus mar fhear grinn. Gníomhaí sóisialta a chaith breis agus 40 bliain dá shaol ag athrú radharc cúram sláinte Mheiriceá, leag Adams béim i gcónaí ar ról na cruthaitheachta, na gáire agus an áthais sa phróiseas cneasaithe. D'imir an t-aisteoir Robin Williams Patch Adams fiú i scannán leis an teideal céanna.
Cé gur cleachtas coitianta go leor é san Iarthar, tá clowning leighis ag tosú ag fáil móiminteam san India le bliain anuas. Mar sin féin, níl an teiripe teoranta do leanaí, agus mar a thugann Bhatt le fios ní feidhmíocht í; is nasc é agus caithfear é a dhéanamh go modhúil.
De réir Fif Fernandes, a ritheann Acadamh MeDiClown le Hamish Boyd agus a chleachtann clowning leighis i Chennai agus i Pondicherry, is daoine de gach aois, cúlra agus cúlra den saol iad clowns leighis a dhéanann an ghairm leighis agus na timpeallachtaí struis a dhaonnú. Is máistrí iad ar spásanna agus ar mhothúcháin othar, teaghlach agus foirne a athrú, a chuireann sí ar an eolas. Is féidir leo obair i ngach réimse den ospidéal / cúram sláinte (cúram maolaitheach, oinceolaíocht, síciatracht, éigeandáil) agus cúram baile, a deir sí.
Cé gur cleachtas coitianta go leor é san Iarthar, tá clowning leighis ag tosú ag fáil móiminteam san India le bliain anuas. Cuireann Fernandes leis go gcuidíonn clowning leighis ní amháin d’othair lena n-áirítear leanaí trí phian agus strus a laghdú ach tugann sé deis dóibh a gcuid mothúchán míthaitneamhach a chur in iúl ar bhealach sláintiúil. Tacaíonn sé freisin le foirne míochaine trí chumarsáid le hothair a fheabhsú, cuidiú leo scrúduithe agus nósanna imeachta a dhéanamh, tacú le hothair agus baill foirne drochscéal a fháil nó a sheachadadh agus déanann sé foireann leighis a dhaonnú ionas nach mbeidh eagla ar na hothair roimh dhochtúirí, a deir sí.
Deir Agarwal, is minic nach dtugann ospidéil go leor tábhacht do shláinte mheabhrach. Ní mór dúinn a thuiscint go dtéann sláinte fhisiciúil agus mheabhrach le chéile agus go líonann clowning leighis an bhearna seo atá ann in ionaid chúraim.
Is féidir le fir ghrinn leighis oibriú i ngach réimse den ospidéal / cúram sláinte (cúram maolaitheach, oinceolaíocht, síciatracht, éigeandáil) agus cúram baile. Ach an bhfuil téamaí ar leith ann a n-oibríonn an teiripe ina leith? Bíonn go leor spontáineachta i ngach idirghníomhaíocht agus is gnách go dtagann an ‘téama’ ón nóiméad reatha. Is breá leis an gclóirtheach an t-am a mbíonn an t-othar chun tosaigh i ngníomhaíocht - bíodh sé draíocht nó scéalaíocht nó díreach ina shuí go ciúin le chéile, roinneann Boyd é.
Le linn gníomhaíochtaí aonair nó grúpa, féadfaimid téama cumhachtaithe a ghlacadh, áit a mbeidh na hothair ina sár-chreacha. Déanaimid téamaí gáire bunaithe ar luach freisin chun patrúin smaoinimh dhiúltacha a atreorú, arsa Fernandes.
Roinneann Boyd go bhféadfaidís dul i mbun gníomhaíochtaí cuimhne-bhunaithe, mar amhráin agus damhsaí dá ré, agus iad ag déileáil le seanóirí, nó iarraidh orthu rud éigin iontach a tharla ina saol (pósadh nó breith an chéad linbh) a nascadh agus is féidir linn é a fheidhmiú dóibh.
crann le bláthanna bándearga agus raithneach cosúil le duilleoga
Má thugtar cuireadh dúinn le haghaidh tasc faoi leith, mar fhisiteiripe, d’fhéadfadh an téama a bheith ag séideadh cáca lá breithe chun páiste a spreagadh chun análú go domhain. Nó d’fhéadfaimis a rá gur cleite muid agus is féidir leis an bpáiste sinn a shéideadh timpeall an tseomra. Is féidir linn a bheith gafa i gcuirtíní nó a bheith séidte an bealach ar fad amach an doras. Nuair a bhíonn an leanbh nó fiú an duine fásta ag gáire faoi seo ciallaíonn sé go dtéann níos mó ocsaigine isteach sna scamhóga, a deir Fernandes.
Go dtí seo, ní dhéantar clowning a chleachtadh ach i roinnt cathracha Indiach mar Delhi, Bengaluru, Ahmedabad, Hyderabad, Mumbai, Chennai agus Pondicherry. Teastaíonn eagraíocht cheart agus gairmithe oilte uainn chun go n-éireoidh le clowning leighis, a deir Bhatt. Aontaíonn Agarwal, a chreideann gur chóir clowning a thabhairt isteach mar theiripe i suíomhanna leighis ar fud na hIndia.
Deir Fernandes go n-éilíonn an treocht feasacht a scaipeadh. Is gníomhaíocht leighis thromchúiseach é clowning leighis ach tá sé fós ina thús san India. Tá sé ríthábhachtach, dá bhrí sin, céim níos faide ná an tsamhail dheonach neamhfhreagrach, cé go bhfuil na hintinn cheart aici, níl aon oiliúint ghairmiúil ann. Caithfidh gach duine sa tír atá ag cleachtadh clowning i gcúram sláinte - bíodh sé teiripeach, ospidéal, dochtúir clown, atruach, clownseling, daonnúil, leighis - teacht le chéile agus tacú lena chéile. Lig dúinn uile cloí leis na cleachtais dhomhanda is fearr; caithfimid a mheas mar ghairmithe a sholáthraíonn seirbhís riachtanach san India.
Ag roinnt a cuid taithí, deir an Dr Sailakshmi Balijepalli, péidiatraiceoir agus bunaitheoir Ekam Foundation, a luaithe a chuaigh Hamish agus Fif isteach sa bharda ailse, d’athraigh an t-atmaisféar iomlán láithreach. D’éirigh an giúmar i bhfad níos éadroime; ba chosúil go raibh níos lú teannas ag máithreacha. Ba é an rud is fearr ná na páistí a d’fhulaing an oiread sin ag gáire agus ag imirt leis na fir ghrinn a fheiceáil. Feabhsaíonn teiripe clown agus teiripe gáire dearcadh an othair agus cabhraíonn sé le téarnamh gasta. Laghdaíonn sé a gcuid fanacht san ospidéal. Is teiripe den scoth é do na páistí, a máithreacha agus fiú an fhoireann.
cé mhéad pórtha siorcanna atá ann