Tagann Durga, an bandia Himalayan, i gceannas ar mheigepolis Kolkata

Cé gur thosaigh deasghnátha Durga ar Mahalaya, an lá deireanach de ‘Krishna Paksha’ (coicís dorcha) i mí Ashwin de réir fhéilire na hIndia, tosaíonn na buaic-imeachtaí tráthnóna an séú lá nuair a dhéanann sagairt ‘anáil an tsaoil’ isteach san idol cré tríd deasghnáth ar a dtugtar ‘bodhan’ nó múscailt

Tógann mná selfie os comhair idol an bandia Durga ag Balurghat i gceantar Dinajpur Theas. (Grianghraf PTI)

I Kumartoli, sráid chúng i dtuaisceart Kolkata, áit a bhfuil ‘Kumhars’ (dealbhóirí cré) ina gcónaí ar feadh na gcéadta bliain, dealbha de Durga, an bandia deich n-arm a thiocfaidh i gceannas ar an cathair mhór seo cúig lá ag tosú ón Luan , tá póirtéirí á dtabhairt amach ag rópaí agus cuaillí bambú.

Tá baint dheiridh ag an nóiméad deireanach leo siúd atá fágtha i líne tionóil na déithe a tháinig aníos sna stiúideonna a dhíríonn ar an lána agus a sheolfaidh amach Dé Luain nó 'Shashti', an séú lá den 'Devi Paksha' (Fhéile laethanta an bandia).

Beidh cuma thréigthe ar an gceantar iomlán seo, atá anois buacach le healaíontóirí atá ag obair ar idéil, nuair a iompraítear na bandia chuig pujas tí agus pobail, a dúirt Deepak Dey, 48, a ritheann siopa stiúideo a dhéanann sainfheidhmiú ar dhéithe beaga, a cheannaíonn go leor le haghaidh féilte sa bhaile.

Tá an paindéim tar éis na féilte a mhaolú beagán, agus tá orduithe níos lú ach fós maith go leor chun arán agus im a thabhairt dár bpobal, a dúirt Dey.

I dóiteán uathúil a leagann béim ar an gcomhionannas sochaíoch a fhéachann carnabhal an bandia a chur chun cinn, déantar ithir a fuarthas ar iasacht ó cheantair éadroma dearga Kolkata a mheascadh go deasghnách le siolta ó bhruach na habhann mighty Ganges chun an chré as a bhfuil na déithe a dhéanamh. dealbhaithe.

Léiríonn an chré gach cuid den tsochaí. Is dócha gur cuireadh tús leis an dóiteán ag cur béime go mbaineann an bandia Máthair le gach duine agus ní amháin na daoine saibhir agus cumhachtacha, a dúirt Deepankar Chatterjee, Rúnaí Chomhairle Feidhmiúcháin `Sebayit’ (freastalaithe oidhreachtúla) teampall Kalighat, atá ina eagraí ar an Durga Puja sa cheantar sin.

Kolkata: Cuireann Príomh-Aire West Bengal, Mamata Banerjee, paidreacha ar fáil don bandia Durga le linn féile Durga puja i Kolkata. (Grianghraf PTI)

Cé gur thosaigh deasghnátha Durga ar Mahalaya, an lá deireanach de ‘Krishna Paksha’ (coicís dorcha) i mí Ashwin de réir fhéilire na hIndia, tosaíonn na buaic-imeachtaí tráthnóna an séú lá nuair a thugann sagairt an saol isteach san idol cré trí dheasghnáth ar a dtugtar 'bodhan' nó múscailt.

Labhraíonn finscéalta Devi Mahatmaya agus Devi-Bhagwat Purana agus scoil Hiondúchas Shakt ina dhiaidh sin faoin bandia Durga a chruthaigh agus a arm na déithe chun an Rí Mahishasur a ruaigeadh, Tiarna deamhan iompaithe ina tíoránach.

Déanann finscéalta cur síos ar an gcaoi a ndeachaigh sí i gcath ina suí ar bharr leon chun an rialóir fuath a mharú agus an t-ainm ‘Mahishasurmardini’ (slayer Mahishasur) a thuilleamh.

Mar sin féin, rinne Mahishshurmardini a bhfuarthas a chuid dealbha luatha i Ghazni san Afganastáin agus i Mysore i Karnataka oirthear na hIndia agus Kolkata, go háirithe, a baile le cúpla céad bliain anuas.

Cé nach bhfuil aon duine cinnte cén áit ar tháinig finscéal Durga, tá lucht adhartha i Kolkata cinnte gurb í a máthair agus a n-iníon rollta isteach i gceann amháin.

De réir traidisiún na ndaoine, tagann sí abhaile ó na Himalaya chun slad a dhéanamh ina ‘Baper Bari’ (teach na dtuismitheoirí) lena ceathrar leanaí - Ganesha, Lakshmi, Sarasvati, agus Kartik - ag sroicheadh ​​an deilt Gangéiteach ar Shashti agus ag filleadh ar an 10ú lá ó 'Mahalaya' go dtí a teach cónaithe Himalayan nuair a choisrictear a n-íol san abhainn.

Dúirt Uday Shankar, cartúnaí cáiliúil as Deilí a d’fhás aníos i Kumartoli agus atá faoi láthair ag breithiúnas ar chomórtas dealbhóireachta Durga sa chathair, Tá an chruthaitheacht atá á fheiceáil agam anseo in ainneoin paindéim agus easpa airgid sa mhargadh, mar fhianaise ar athléimneacht ealaíonta na ár dealbhóirí.

Kolkata: Maisíonn ealaíontóir idol an bandia Durga roimh fhéile Durga Puja, ag Kumartuly i Kolkata. (Grianghraf PTI)

Tá téamaí nua agus nuálacha curtha i dtoll a chéile. Ón téama an-pholaitiúil Durga atá á léiriú mar mháthair atá buailte ag Clárú Náisiúnta Saoránach leanúnach agus á tabhairt chuig campa dídeanaithe go dtí an marquee nuálach Bioscóp déanta as fearais tí siúntáilte, trínar féidir Durga a fheiceáil, tá ealaíontóirí anseo thugamar bia le machnamh dúinn, a dúirt Shankar.

Leanann Durga Pujas níos traidisiúnta, lena n-áirítear i dteaghlaigh ‘zamindar’ (úinéir eastáit) Shyambazar Rajbari, Saborna Roy Chowdhurys agus Hatkhola’s Dutta Bari ag adhradh don mháthair-bandia i dtéamaí sans attire níos traidisiúnta.

Mar sin féin, tá a stíl, áfach, ina théama ag go leor pujas pobail le puja amháin i gceantar Pháirc Hindusthan tony Kolkata ag cruthú marquee atá cosúil le sean-Ard-Mhéara Zamindari.

Tá Durga Pujas i dtithe uaisle Bengal timpeall ceithre go cúig chéad bliain d’aois. Faoin am a raibh an ‘Diwani’ (cearta cánachais) os cionn Bengal ag Cuideachta East India, bhí na pujas seo athraithe go ceiliúradh le soirees ceoil agus nautch inar tugadh cuireadh do rialóirí Shasana freisin.

cé mhéad cineál raithneach atá ann

Beagán níos mó ná céad bliain ar ais, áfach, tháinig an-tóir ar choincheap na pujas pobail áit a raibh ceiliúradh ann trí shíntiúis a bhailiú ón bpobal i gcoitinne. Bhí naisc ag go leor de na pujas le heagraíochtaí réabhlóideacha na linne sin.

Dúirt an tOllamh Kingshuk Chatterjee ó Roinn Staire Ollscoil Calcúta, gur úsáideadh Community Durga Pujas i gcónaí le haghaidh slógadh polaitiúil díreach mar a úsáideadh Ganapathy Puja i Bombay.

Uachtarán BCCI Sourav Ganguly le lucht leanúna le linn insealbhú bandia Cornisha Players Corner’s Durga Puja, i Kolkata. (Grianghraf PTI)

Mar gheall ar an mbaint mhór a bhí ag an bpobal leis an bhféile, an carnabhal bliantúil is mó Kolkata agus oirthear na hIndia, agus tarraingt do thurasóirí do go leor ó áiteanna eile san India agus thar lear. Dúnann mórchuid na n-oifigí nó oibríonn siad le foireann chnámharlaigh le linn na tréimhse seo.

Agus an oiread sin éilimh ar fhéile reiligiúnach, a ghearrann trasna deighiltí reiligiúnacha agus a bhfuil Moslamaigh, Críostaithe agus Parsis na cathrach ag glacadh páirte ann, tá sé nádúrtha go bhfuil pátrúnacht pholaitiúil fite fuaite lena chéile le creideamh.

Coinníodh an Príomh-Aire Mamata Banerjee gnóthach le trí lá anuas ag tionscnamh pujas Durga ar fud na cathrach, cé go bhfuil nasc ag go leor puja sa chathair ardpholaitiúil seo le páirtí rialaithe nó le ceannaire an fhreasúra.

I measc rudaí eile, tá baint ag Aire West Bengal, Firhad Hakim le Chetla Agrani, agus tá iar-cheannaire na Comhdhála agus anois Aire TMC Subrata Mukherjee nasctha le Durga Puja Ekdalia Evergreen.

Ag aon am amháin, ba ghnách le fiú an CPI (M) stallaí a bheith acu in ionaid Puja! Fiú sa lá inniu feiceann páirtithe an Puja mar phríomhfheithicil slógtha maise, a dúirt an tOllamh Chatterjee.

Ar ndóigh, agus paindéim fós ag dul i laghad, tá orduithe tugtha ag rialtas an stáit agus ag Ard-Chúirt Calcúta chun sluaite a rialú agus chun sábháilteacht agus fadú sóisialta a choinneáil ag gach ionad Puja.

Le haghaidh tuilleadh nuachta faoi stíl mhaireachtála, lean linn Instagram | Twitter | Facebook agus ná caill na nuashonruithe is déanaí!