Scéal Dhá Chathair

Ceapann ceathrar ealaíontóirí Indiach na réaltachtaí uirbeacha a fheictear dóibh i Mumbai agus i Delhi i dtaispeántas i Músaem na nEalaíon Fine i mBostún

Tóg nead dom ionas go mbeidh mé in ann sosa, leis an ealaíontóir Hema Upadhyay nach maireann

Tírdhreacha de chontrárthachtaí atá ag síormhéadú is ea na cathracha a bhfuil cónaí orainn iontu inniu: dlúth ach pearsanta, pearsanta ach uaigneach, uaigneach agus fós cineál éigin baile dúinn. Agus ansin tá ealaín ann; spás inar féidir spásanna eile a athchruthú, go minic le tuiscint leanúnach ar an gcaoi a bhfuaireamar taithí orthu uair amháin. I dtaispeántas leanúnach ag Músaem na nEalaíon Mín (MFA) i mBostún, déanann 11 ealaíontóir iarracht an bheirt a thabhairt le chéile agus iad ag dealbhú a réaltachtaí uirbeacha a fheictear do chúig cinn de mheigeacrachtaí na hÁise: Mumbai, Delhi, Seoul, Beijing agus Shanghai. Dar teideal Megacities Asia, tagann an taispeántas chun cinn mar an seó comhaimseartha is mó a d’eagraigh an músaem, agus cuireann sé saothar ealaíontóirí Indiach Hema Upadhyay, Subodh Gupta, Asim Waqif agus Aaditi Joshi in aithne do Bhostún.

Tá Megacities Asia, atá ar siúl go dtí an 17 Meitheamh, curtha le chéile tar éis ceithre bliana de thaighde, taisteal agus forghníomhú. Mar chuid de seo, éilíonn 19 dealbh agus suiteáil ar mhórscála a spás ar fud dánlanna an mhúsaeim, ar a bhfaiche tosaigh, agus laistigh den chathair. Oscail na doirse go dtí an príomhspás taispeántais, agus buaileann earraí cistine práis agus cruach trádmhairc Gupta leat i socrú a chuimsíonn 40 troigh. Allmhairíonn Gupta an chistin Indiach ar bhalla músaem lena 48 raca cistine a bhunú, gach ceann comhdhéanta de photaí agus plátaí, spúnóga agus spéaclaí atá cruachta go córasach.

Ar bhealach áirithe, tá píosa Gupta - a rugadh as a chleachtas ar ealaín réada aimsithe - comhoiriúnach go mór le critéir an taispeántais. Bhíomar ag lorg ealaíontóirí a bhí ag úsáid rudaí laethúla ina gcuid oibre, agus ag obair trí chleachtas chun rudaí a charnadh ina dtimpeallacht uirbeach, a deir Laura Weinstein, comhchoimeádaí agus ceann ealaíne na hÁise Theas agus Ioslam na músaem. Taobh amuigh de fhoirm oiriúnach, tá obair Gupta dícheangailte ón gcomhthéacs ina gceaptar go bhfeidhmeoidh sé. Siombailíonn píosa an ealaíontóra féiniúlachtaí teaghlaigh agus pobail, déanann sé comharsanachtaí uirbeacha dlúth Delhi a mhúscailt, chomh maith le bagairt an domhandaithe ar thraidisiúin agus luachanna áitiúla bia a cheistiú.

Is i suiteáil Hema Upadhyay go bhfuil tábhacht ag baint le scála agus méid níos mó ná méid amháin. Dar teideal 8'x12 'tar éis meán-toisí aonaid teaghlaigh i Dharavi, tógtar an struchtúr boxlike de réir a mhéid bhunaidh, ag úsáid na n-ábhar céanna a úsáideann a áitritheoirí: leatháin alúmanaim agus plaisteacha, dramh-charr, ábhar crua-earraí, agus rudaí aimsithe eile . Le feiceáil ón taobh amuigh, tá an tsuiteáil, dar teideal Tóg nead dom ionas gur féidir liom mo scíth, le feiceáil mar shaothar mór ealaíne, leabaithe go mion galánta, lámhdhéanta. Céim isteach ann, agus laghdaíonn an struchtúr céanna go ciúin i spás claustrófóibe agus comhbhrú. Tugann a ballaí gearra agus a síleáil - atá brataithe le hionadaíochtaí beaga pacáilte go docht d’fhoirgnimh éagsúla na cathrach taobh amuigh de Dharavi - léargas súilíneach éan ar thírdhreach uirbeach scuabtha Mumbai, ach ní gan tú a choinneáil ar an talamh laistigh de na tithe is boichte ar dtús.

Obair Asim Waqif’s Venu agus Subodh Gupta

Fuair ​​an MFA an dara saothar ealaíne deiridh agus deiridh de chuid Upadhyay gan scriosadh; mar chodanna ar leithligh de phíosa a tháinig slán laistigh dá stiúideo i Mumbai, áit a raibh sí ag obair i dtreo é a chríochnú go dtí go bhfuair sí bás tragóideach anuraidh. Tá trí chéad éan terracotta, a chruthaigh ceardaithe agus a phéinteáil an t-ealaíontóir ina dhiaidh sin, ina suí anois ar sheilf sa mhúsaem. Is luachan é crochadh scaoilte ó ghob gach éan ag cur síos ar dhóchas agus eispéiris shaol imirceach i Mumbai. Bhí sé beartaithe aici 100 abairt a thabhairt dúinn, ach ní raibh ach 13 faighte againn aici faoin am a fuair sí bás, a deir Weinstein, a thug an píosa le chéile le cabhair ó chúntóirí teaghlaigh agus stiúideo Upadhyay, agus tar éis plé le Shireen Gandhy le Chemould Gallery .

I measc píosaí eile an taispeántais tá an dá shaothar le Delhi’s Waqif agus Mumbai’s Joshi, a bhfreagraíonn an dá cheann d’iarmhairtí na forbartha gasta ar thírdhreacha a gcathracha. Is oth le Waqif, ealaíontóir iompaithe ailtire, gur tréigeadh bambú de réir mar a dhéantar tógáil leanúnach Delhi mar shuíomh a bhfuil modhanna agus ábhair thógála ardteicneolaíochta mar cheannas air. Tá sé mar aidhm ag suiteáil idirghníomhach an ealaíontóra, Venu, luach caillte a athshannadh don ábhar áitiúil trí struchtúr a thógáil ó chuaillí bambú, agus braiteoirí a chur i ngníomh trí athruithe i solas, meáchan agus teagmháil laistigh de. De réir mar a théann cuairteoirí isteach agus amach as, bíonn a dteagmháil, a scáthanna agus a gcuid cainte ina gcúis le freagairt le tonnchrith agus fuaimeanna dá chuid féin. De réir Waqif, samhlaíonn an struchtúr a fhís maidir le hinbhuanaitheacht uirbeach, inar cheart don traidisiún agus don teicneolaíocht oibriú i dteannta a chéile.

Roghnaíonn Mumbai’s Joshi plaisteach mar a rogha meán, sa mhéid is cosúil - ach ar dtús - léirmheas ar chultúr tomhaltóra na cathrach agus ar thionchar na dramhaíola a leanann í ar an gcomhshaol. Aithníonn Joshi an ról atá ag plaisteach carntha maidir le tuilte Mumbai a ghéarú tuilleadh i 2005. Déanann sí cur síos sa deireadh ar a rannpháirtíocht ealaíonta leis an ábhar mar chuardach ar áilleacht i measc bruscar, ag iarraidh ar a lucht féachana tionchar na dramhaíola nua-aimseartha uirthi a mheas - agus go fadhbach. chathair, amhail is go bhféadfadh níos mó a bheith ann di ná guaiseacha comhshaoil ​​íon.