RV Smith: ‘A chatty, prodigiously knowful family elder’

Tá an Deilí a raibh aithne aige air féin beagnach imithe, caillte go dochreidte agus mar sin ní féidir leis an nglúin scríbhneoirí a tháinig ina dhiaidh teacht air.

RV smith marbh, RV smith obit, rv smith bás, RV smith delhi, scéalta RV smith delhi, rakhshanda jalil, Indiach sainráiteD’fhéadfadh Smith fíricí a fhí agus fuair sé eagna le rúndiamhair agus gossip chun taipéis ildaite a tháirgeadh - le carachtair agus foirgnimh níos mó ná an saol mar an bpríomh-scéal, agus iad lán le cameos a bhfuil cuma aisteach orthu. (Grianghraf: Ipshita Banerji)

Rugadh Ronald Vivian Smith i dteaghlach Angla-Indiach in Agra, agus tháinig sé chun cónaithe i Deilí i 1961. Agus don seasca bliain amach romhainn, tháinig Delhi chun bheith ina obair eitleáin-e , baile a ghrá. Nuair a bhí sé óg, shiúil sé a shráideanna agus ina dhiaidh sin chuaigh sé ar bhusanna marcaíochta a thug leis ar fud na cathrach seo. Bhreathnaigh sé air ag athrú agus ag fás ó phríomhchathair nua go cathair mhór bhearrtha.



Chuir aois agus drochshláinte srian beag air lena chomharsanacht thras-Yamuna, ach d’fhan cuimhní Smith sahab beo agus airdeallach mar a bhí riamh; fánaíocht siad an chathair, a sráideanna agus a hailtí, a tuamaí agus a pailliúin, a páirceanna agus a stuaraí chomh saor agus a rinne a chosa ag ligean dó leanúint ar aghaidh ag scríobh a cholúin agus a shlí bheatha a thuilleamh trí na bealaí amháin a d’fhéadfadh sé - trína pheann, nó le bheith níos cruinne, a chlóscríobhán ó d’fhan sé, go sona sásta, neamhliteartha ar ríomhaire.



Ina shúil intinne bhí cuimhne aige fós ar na háiteanna a chonaic sé agus na daoine ar bhuail sé leo, an bia a bhlais sé agus na radharcanna agus na fuaimeanna a bhí sáithithe ann uair amháin; bhí cuimhne beagnach foirfe aige freisin ar na scéalta a d’inis sé uair amháin leis an elan sin agus na cinn a chuala sé nó fiú na cinn a chuala sé uathu siúd a chuala, ar a seal, ó dhaoine eile os a gcomhair.



Tháinig sé seo go léir le chéile chun slacht piquant a thabhairt ar a chuid scríbhneoireachta. Is féidir leo siúd a raibh aithne aige air nó a labhair leis dearbhú gur scríobh Smith sahab díreach mar a labhair sé. Cosúil le seanóir teaghlaigh a bhí cairdiúil ach eolasach go maith, d’fhéadfadh sé ceisteanna uile ár gcathair a fhreagairt, ceisteanna nach raibh a fhios ag duine cé eile a chuirfeadh iad.

bia plandaí do phlandaí faoi dhíon

Léigh freisin | R V Smith: An raconteur de Delhi, leannán a charms, cróinéir a rúin



Mar shampla, cén fáth agus conas a d’imigh an naomh agus cén fáth go bhfuil réadlann (Pir Ghaib) ar eolas ag a ‘láithreacht as láthair’? Cérbh é Matka Pir agus in ionad na ngnáth ofrálacha bláthanna agus peitil, cén fáth a dtugann tiomnaithe potaí cré (matkas) ag a scrín? Cérbh é an Bhure Shah atá suite i tuama taobh amuigh den Dún Dearg? Cé atá curtha sa tuama fíorálainn ach beag ar a dtugtar Lal Kanwar taobh istigh den Chlub Gailf: cailín damhsa a tháinig chun bheith ina máistreás ar Jahandar Shah, nó máthair Shah Alam II? Cérbh é an Laoch Jat Suraj Mal? Cé a ainmníodh go rúnda mar Bhooli Bhatiyari nach bhfuil ach foirgneamh amháin agus dhá fhoirgneamh ainmnithe ina dhiaidh, é sin freisin, suite i bhfad óna chéile?



Conas a fhaigheann séadchomharthaí na hainmneacha a dhéanann siad: tugtar ceann ar an Chauburji Masjid ar lóiste fiaigh é agus ní mosc fós. Agus an-eolas aige ar an am atá caite Angla-Indiach sa chathair, d’fhéadfaí a bheith ag brath air gach rud a insint duit faoi ‘masihi shairi’, nó a insint duit cén chuma a bhí ar Nollaig Deilí sna 1890idí. Agus cad faoi Bhure Khan, Bade Khan, Kale Khan…. cérbh iad agus cén fáth go raibh na tuamaí garbha dathúla ainmnithe ina ndiaidh i gcomharsanacht an Síneadh Theas?

Is beag aird a thugann an staraí gairmiúil ar scéalta agus ar stair bhéil agus ní ar chor ar bith miotais agus finscéalta. Bheadh ​​na Bhure Khans agus Bhooli Bhatiyaris tar éis sleamhnú trí scoilteanna na staire murab amhlaidh do chróinéirí cathrach mar Smith sahab. Ní raibh nugget faisnéise, aon whiff de scéal ró-bheag nó neamhfhreagrach dó.



damháin alla le cosa dubh agus bán

D’fhéadfadh sé fíricí a fhí agus fuair sé eagna le rúndiamhair agus gossip chun taipéis ildaite a tháirgeadh - le carachtair agus foirgnimh níos mó ná an saol mar phríomh-chamóga insinte ach suite go aisteach a bhí beag ach seod-gheal agus mionsonraithe go mion. Ba é an scil seo an ‘pictiúr mór’ a chur gan uaim taobh leis an ‘bpictiúr beag’ a bhí, dar liom, an scil is mó ag Smith sahab. Cosúil le dhá orlach eabhair seanfhocal Jane Austen, cuireann micrea-stair Smith sahab go mór lenár dtuiscint ar an gcathair go bhfuil an oiread sin againn sásta glaoch abhaile. Driogtha ó theas agus deannach na cathrach, a boladh agus a fuaimeanna, measctha le bábóg de ghreann piquant agus dearcadh flaithiúil ar an domhan, bhí a leagan den stair, i bhfocal, daonnachtúil.



ag caoineadh crainn le bláthanna bána

Ag labhairt dom go pearsanta, fuair mé obair Smith sahab thar a bheith luachmhar i gcónaí. Is dóigh liom nach féidir le méid ar bith d’eolas leabhar dul in iomaíocht leis an gcineál léargas agus cuimhní cinn beo a bhí aige. Tá an Deilí a raibh aithne aige air féin beagnach imithe, caillte go dochreidte agus mar sin ní féidir leis an nglúin scríbhneoirí a tháinig ina dhiaidh teacht air. Rud eile, bhí ciste scéalta agus qissa-kahanis aige faoi Deilí, a muintir, áiteanna agus paisin. Bhain sé taitneamh as inní fada ildaite sa chathair seo agus léirigh sé ina chuid scríbhinní.

Is léir gur léitheoir beoga agus eicléictiúil a bhí ann; an rud a rinne a chuid scríbhinní ar Deilí chomh difriúil le cinn eile ná a chiste féin de chuimhní agus léargas ar an gcathair chomh maith lena léamh fairsing agus éagsúil. Ach fós an rud is mó a bhí ag athnuachan ná nár thug sé aon aird air a bheith ina scoláire. B’fhéidir gurb é an rud ba mhó a thaitin leis - mar dhuine agus mar scríbhneoir - ná a chleamhnas agus a ghreann, agus a shúil ar an gcion.



Cosúil leis an bhfíodóir archetypal yore a shiúil sráideanna na cathrach, a raibh sé de chúram air féin an rud a thuairiscigh Honore de Balzac a chur i gcuimhne mar ‘gastranómachas na súl’, ba chróinéir leanúnach é Smith sahab. I gcolún i ndiaidh colúin agus aiste i ndiaidh aiste, chuir sé radharcanna agus fuaimeanna in aithne dúinn gan trácht ar dhaoine agus ar áiteanna a mbeimis tar éis fanacht blásta go leor díobh. Caithfidh mé a rá gur léitheoir díograiseach mé le blianta agus, gach uair, fuair mé sult as an dlúthchaidreamh éasca a bhí aige lena chuid scríbhinní faoin am atá thart.



Cosúil le flaneurs na cathrach (ciallaíonn an focal a dhíorthaítear ón ainmfhocal Fraincis flâneur, stroller, lounger, saunterer, nó loafer), thug ramblings Smith sahab, a bhí cosúil le haidhm, thar sé scór bliain barr saibhir cuimhní cinn: beoga, ildaite, mionsonraithe, grafach don pointe athghairme grianghrafadóireachta. D’éag an péintéir leis an bpeann, an taiscéalaí uirbeach, connoisseur na sráide, R.V Smith go luath ar maidin agus adhlacadh é i reilig Chríostaí Burari. Tá súil againn go mbeidh sé saor ó fánaíocht a dhéanamh ar shráideanna chathair a ghaoil ​​ach gan muid féin, a chairde agus a admirers, ach é a fhágáil saor ó shaol na mblianta seo caite.

Líonta le brón orm gan a bheith ag síneadh amach chomh minic agus ba chóir dom a bheith agam, cuireann Muneer Niazi i gcuimhne dom na focail seo:



cineálacha iasc le pictiúir agus ainmneacha

Hamesha deir kar deta huun main har kaam karne mein



Zaruri baat kahni ho koi vaada nibhana ho

Ussey awaaz deni ho ussey wapas bulana ho

Hamesha deir kar deta huun main…

(Is scríbhneoir, aistritheoir agus staraí liteartha í Jalil atá bunaithe i Deilí)