Ramleela 2019: Na fir atá ag lúbadh inscne a thugann miotaseolaíocht chun beatha

Fir le go leor gníomhartha: Má théann muid siar inár stair, is treocht leanúnach í an treocht atá ag fir ag imirt róil baineann le haghaidh gníomhartha mar Ramleela, ag dul in olcas go dtí an aimsir chomhaimseartha.

ramlila, ramlila sita a imríonn fir, fear ealaíontóirí ag imirt carachtar ramayan baineannCé gur léiriú fireann a bhí i léirithe Ramleela go ginearálta, tá méadú tagtha ar líon na mban-ealaíontóirí i mbliana.

Nuair a thug Ayushmaan Khurrana tras-ghléasta a oscailt agus a bhuaicphointe isteach Aisling, ní fhéadfadh lucht leanúna agus criticeoirí cuidiú leis ach é a mholadh. Mar sin féin, má théimid ar ais sa stair, is treocht leanúnach í an treocht atá ag fir ag imirt róil baineann le haghaidh gníomhartha mar Ramleela, amanna comhaimseartha .



Cé gur léiriú fireann a bhí i léirithe Ramleela go ginearálta, tá líon na mban-ealaíontóirí ag méadú. Thosaigh Coiste Luv Kush Ramlila (LKRC), i measc na n-eagraithe Ramleela is mó agus is mó éilimh i Old Delhi, ag cur a thaispeántais ar bun i 1988. Meabhraíonn Arjun Kumar, a bhainistíonn an coiste: Go dtí 2013, ní raibh ach fireannaigh againn ag imirt róil na mban i an Ramleela, bíodh sé Sita, Kaikeyi nó Shurpanakha. Tháinig na healaíontóirí ó Vrindavan agus sheinn siad na codanna seo gan stró. Mar sin féin, anois feicimid níos mó rannpháirtíochta ó ealaíontóirí mná. Tá an Ramleela níos tráchtálaithe anois, a deir sé.



Cé gur féidir tras-ghléasadh agus tras-infheistíocht a mheas mar tabú i sochaí na hIndia, bhreathnaigh na taibheoirí seo air mar ealaín i gcónaí. In aois a bhfuil féidearthachtaí siamsaíochta gan deireadh ann, tá léirithe Ramleela fós ina gcuid dhílis den séasúr Fhéile seo. Díreach ón gcéad lá de Navratri, chuir coistí cultúrtha éagsúla léirithe ar saga an Tiarna Ram agus an bua a bhí aige air Ravana . Mar sin féin, cé Manas Ramcharit rinneadh é níos luaithe trí idirphlé fileata, caolaíodh an script anois chun é a dhéanamh níos inathraithe. Caithfidh na hagallaimh a bheith éifeachtach chun an lucht féachana a chur ag gabháil don radharc, a mhíníonn Yashwant Thakur, nár imir ach carachtair baineann ar feadh a shaoil.



ramlila, ramlila sita á imirt ag fir, fear-ealaíontóir ag imirt carachtar ramayan baineann,Ar ais i 1999, ealaíontóir Ramleela ag ullmhú do Ramleela i bPáirc Shivaji. (Grianghraf cartlainne sainráite le Pradeep Kocharekar)

Bheadh ​​daoine ag adhradh dom nuair a thosaigh mé ag imirt den chéad uair Radharani Carachtar ‘s, meabhraíonn sé. Ghlac ceantair i Vrindavan na carachtair seo go han-dáiríre, ag déanamh tairiscintí agus ag baint a chosa, a deir sé. Chuaigh mé isteach sa rangemanch ag 16 bliana d’aois, toisc go raibh mo theaghlach ag dul trí ghéarchéim airgeadais agus go raibh mo mháthair tinn. Ar dtús, bhraith sé awkward a ghléasadh i lehenga-choli agus a chur ar makeup, ach bhí sé de dhíth ar an uair an chloig. Go gairid, thosaigh daoine ag tabhairt grá do mo ghníomh; thabharfaidís cuireadh dom do Pujas agus adhrann siad dom, gléasta mar Radha . Níos déanaí, chuaigh mé isteach sa Ramleela mar Sita Mata, deir sé, agus é ag caint le indianexpress.com . I mbliana, tá sé ag imirt Kaikeyi leis an Bake Bihari Ramlila Mandal in Uttrakhand.

Idir an dá linn, i Deilí, bhí spéis ag Abhishek Shukla leis an Ramleela ó bhí sé i rang 5 ina bhaile dúchais Jaunpur, UP. Bheadh ​​daoine i dteagmháil le mo chosa fiú nuair nach raibh mé gléasta isteach Sita Mata Sari buí. Chuir siad a hainm orm fiú le linn turais rialta. Ach sea, rinneadh bulaíocht orm agus bhain roinnt buachaillí an-taitneamh as mo chuma. Scoir mé beagnach as fearg, ach mhínigh mo sheanathair mura mbeinn ag imirt Sita , thiocfadh duine eile, ach ní thiocfadh an meas a fhaighim ar ais choíche.



Ealaíontóir RamleelaTá treocht na bhfear ag imirt róil baineann le haghaidh gníomhartha mar Ramleela seasmhach. (Grianghraf Express le Vishal Chadha)

Díreach mar atá sa scannán Aisling , glactar go han-dáiríre leis na carachtair mhiotaseolaíochta seo, go háirithe faoin tuath san India. Ní nach ionadh, déanann na fir tras-ghléasadh do róil na mban go muiníneach, agus a fhios acu go maith go measann an lucht féachana iad a aischur fiú tar éis do na cuirtíní titim.



cad a itheann boilb fionnaidh

Má thugaimid faoi chastachtaí na hinscne, caillfimid ealaíontóirí croílár an aisteoireachta. Tugaim mo lámhaigh cosúil le carachtar ar bith, ráitis Shukla.

B’fhéidir go bhfuil inscne agus a nuances iomadúla ina n-ábhar do go leor comhráite inniu, ach baineann na healaíontóirí fireanna seo le hamanna níos simplí, nuair a measadh go raibh an gníomh ina ghníomh idir gníomh agus gearradh, rud ar bith níos faide anonn. Thairis sin, chaill an lucht féachana iad féin freisin i scéalaíocht dhrámatúil Ramleela, a bhí dírithe ar fheasacht shóisialta a thabhairt trí scéal an mhaith in aghaidh an uilc.



ramlila, ramlila sita a imríonn fir, fear ealaíontóirí ag imirt carachtar ramayan baineannEalaíontóirí Ramleela ag ullmhú do Puja lá sula dtosaíonn Ramleela in Earnáil 20 de Chandigarh. (Grianghraf Express le Jasbir Malhi)

Meabhraíonn cónaitheoir i Sean-Deilí, Sudesh Chawla, féachaint ar Ramleela mar dheasghnáth Navratri ar na tailte in aice le hOspidéal Irwin (anois Ospidéal Lok Nayak). Ba bhreá linn an bandia baineann a fheiceáil ag teacht ar an stáitse agus fir amháin a d’imir iad. Ní raibh inscne riamh ina bhac. Bhí na ticéid 25 paise go 50 paise siar i 1960, agus le linn na naoi lá, bheadh ​​gníomhartha feasachta sóisialta ann freisin, mar sin ní bhfuair daoine siamsaíocht amháin, ach cuireadh brú orthu a n-intinn a athrú freisin. Is cinnte go bhfuil traidisiún Ramleela ar cheann a sheas le tástáil na haimsire.