Turas go lár an domhain

Rud íogair is ea an tsíocháin agus má tá tú in Iarúsailéim, foghlaimíonn tú níos mó meas a bheith agat uirthi.

Tá sé deacair a bheith anseo agus gan a bheith bogtha ag cumhacht ciúin, dosheachanta an chreidimh. (Foinse: Thinkstock)

Tá dhá Ionad den Domhan i Seanchathair, Iarúsailéim. D’fhéadfá é a ghlaoch mar chuid den fhadhb, nó d’fhéadfá é a fheiceáil mar chuid den réiteach.

Tá an chéad ionad suite i lár urlár tílithe i Séipéal an Imeall Naofa, sa cheathrú Críostaí den tSeanchathair, in aice leis an áit ar dúradh gur céasadh Íosa agus gur aiséiríodh ansin é. Tá na freagrachtaí coimeádta dorais ag dhá theaghlach Moslamacha, atá anois le breis agus 800 bliain. Tá an dara lár cúpla céad méadar uaidh, i gcroílár an Temple Mount, sa cheathrú Giúdach. Tá an mosc al-Aqsa, a thug bruach úr ar Iosrael agus ar an bPalaistín, anseo. Déanann Jordan Waqf nó Iontaobhas Ioslamach monatóireacht ar an gceantar, ach tá eochracha ag na hIosraeilítigh don aon gheata as ar féidir le daoine nach Moslamaigh dul isteach sa chomhdhúil.

Tá sé deacair a bheith anseo agus gan a bheith bogtha ag cumhacht ciúin, dosheachanta an chreidimh. Ag an Sepulcher Naofa, tá deabhóidí mná ag brú a gcros go dtí an chloch mar a ndeirtear gur leagadh Íosa chun é a ullmhú lena adhlacadh. Tá daoine eile ag cuimilt leacht ar an gcloch, ansin á brú ar a gcraiceann. Déanann siad neamhaird ar na turasóirí, iad siúd a bhog chun tost, agus na daoine eile ag glacadh grianghraif.

Tá scuaine fada de devotees sombre ag an uaimh a bhfuil uaigh Íosa ann. Tá sé beagnach in am dúnta, ach de réir mar a bhíonn seirbhís ag teaghlach do na mairbh, fanann siad go socair, stoically. Níl an al-Aqsa, an tríú láithreán is sláine do Mhoslamaigh, oscailte don phobal amháin, agus tar éis srianta Iosrael, díreach i gcás codanna áirithe den lá agus go dtí le déanaí, díreach do Mhoslamaigh áirithe (bhí na daoine idir 15 agus 50 bliain d’aois go bunúsach faoi ​​urchosc).

Mar sin féin, tá oilithrigh ag triall ar fud na hoíche ar an mBalla Wailing atá suite in aice láimhe, ag breathnú amach ar Chabad ag tairiscint bia saor in aisce do na boicht agus i gclós ollmhór. Leanann siad isteach, sobraíonn siad, cuireann siad sceallóga páipéir ag coimeád a mianta i scáintí na gcloch mhóra, agus na mílte scrips eile den sórt sin acu. Suíonn daoine eile i gcathaoireacha, ag guí ar a suaimhneas nó ina dtost. Tá grúpa leanaí óga ag déanamh staidéir ar scrioptúir reiligiúnacha, á léamh os ard, mar a choinníonn a múinteoir faire. Treoraíonn sé nach bhfuil grianghraf le déanamh díobh.

Tá na devotees ag caoineadh dhá theampall scriosta a mheasann Giúdaigh a bheith naofa. Tá an balla a sheasann, le clocha móra ag a bhun agus cinn atá níos lú ag an mbarr, suite is gaire don dara teampall, rud a chiallaíonn gurb é an suíomh is naofa do Ghiúdaigh é.

crainn Cedar beaga le haghaidh tírdhreachú

Guíonn na fir agus na mná ar leithligh, agus na mná ag leithroinnt cuid i bhfad níos lú - comhartha, is cúis imní do go leor, an orthodoxy atá ag fás i measc na nGiúdach.

Tá na comharthaí sin i ngach áit, i measc daoine atá ina suí ar bhinsí, ag fanacht leis an mbus, ag hopáil ar chosáin chiúbacha na Seanchathrach, nó fiú sa ghéarchéim seo. Ba é ionsaí roinnt Giúdaigh Cheartchreidmheacha é, i measc na gníomhaíochta lonnaitheoirí a bhí ag fás ag rialtas Iosrael, timpeall Temple Mount a thug neamhaird ar eagla na Moslamach go raibh sé beartaithe ag an bPríomh-Aire Benjamin Netanyahu an status quo a athrú ag al-Aqsa.

Maidir le gnáth-thurasóir a théann trasna cheathrú na Seanchathrach, is féidir leis na teorainneacha a bheith lom, agus tobann. Tá siopaí ag an gceathrú Críostaí ag déanamh gnó beoga, i kuffiyehs (an scairf checkered bán-agus-dubh a rinne cáil ar cheannaire grá na Palaistíne Yasser Arafat), agus Kashmiri Pashmina. Déanann siad giggle os ard nuair a chuireann tú an dara ceann in iúl. Tar éis an Sepulcher Naofa, isteach sa cheathrú Moslamach, éiríonn na lánaí níos cúinge, láithreacht na bpóilíní níos troime, na scáthanna níos dorcha de réir mar a théann fir, mná agus leanaí abhaile agus iad ag siopadóireacht.

Tá Giúdaigh á socrú anseo freisin, agus is léir go bhfuil siad i láthair. Tá na póilíní sásta seasamh ar thurasóirí, chomh maith le tú a threorú níos faide isteach sa Seanchathair, na tuiscintí maidir le hionsaithe ar Ghiúdaigh d'ainneoin. Bíonn ár dtreoraí tuata Ada Elkin, a rugadh san Asarbaiseáin, leath-Chríostaí, ag gáire go neirbhíseach, gan ach beagán suaimhnis a bheith i measc turasóirí. An lá roimhe sin, bhí sí díreach tar éis éirí as an mbus a ndearna Palaistíneach ionsaí uirthi ina dhiaidh sin.

Deir sí leat féachaint freisin, go cúramach, agus í ag fágáil an ceathrú Moslamach don Ghiúdach. Glaoim air ag dul isteach sa solas, a deir sí, ag cur leis go bhfuil an t-airgead go léir, an fhorbairt go léir tar éis sreabhadh isteach sa réimse seo ina bhfuil Giúdaigh, a theith tar éis fhorghabháil na hIordáine sa chathair i 1948, á dtabhairt ar ais ag an rialtas chun socrú a dhéanamh. Tá an cíos, a chuireann Elkin leis, réalteolaíoch. An t-éileamh thar a bheith ard. In aice le sionagóg darb ainm Just The Ruin tá siopaí faoi sholas lasrach, ag díol gach rud ó earraí bácúis go táirgí sa Mhuir Mharbh.

Is é an ceathrú Airméinis, ag breathnú amach ar chomharsanacht Arabach Silwan ón áit a bhfágann an namaaz amach ó gach cearn ag luí na gréine, an ceann is ciúine. Ní spreagann siad turasóirí, agus meileann na siopaí a dhíolann ceirmeach spreagtha ag an Tuirc - cruthúnas eile ar stair fhada, shaibhir, éagsúil agus chonspóideach an 0.35 míle cearnach talún seo. Níl ann ach 8 in, ach tá an ceathrú cuid ar scor don oíche. Is iad na daoine amháin atá amuigh ar an mbóthar ná turasóirí agus na póilíní, a théann thart i gcarranna ag tabhairt deis thapa dúinn arís.

Díreach mar a théann tú amach, ó Gheata Jaffa, in aice le Tuama Dháiví, tá siopadóirí Arabacha, i measc daoine eile, ag díol a gcuid earraí. Tá an chathair méadar ar shiúl anois, agus anseo, díreach laistigh de shean agus nua, ní féidir le Abdullah a glee a cheilt ar chustaiméirí Indiach. Déantar na táirgí go léir sa tSín i gcónaí.

Cúpla céim eile ar shiúl, in aice le céimeanna na Seanchathrach, tá Mamilla Mall, an tsráid siopadóireachta is fearr in Iarúsailéim. Ar an taobh eile dá dorchla fada, soilsithe go geal agus é brandáilte le brandaí Meiriceánacha, maisithe le soilse cosúil leis an Nollaig, tá sé ar cheann de na ceantair is nua sa chathair ina bhfuil, a deir siad leat, bean Ghiúdach 50 bliain d'aois díreach tar éis a bheith stabbed ag Palaistíneach . Lámhachadh é.

Lámhaigh fórsaí slándála Iosrael 76 Palaistíneach ar a laghad ón 1 Deireadh Fómhair, agus deirtear go raibh díreach os cionn leath díobh ag déanamh ionsaithe nó ar tí dul trí ionsaithe. Rinneadh dáréag Iosrael a stabladh, a lámhaigh nó a mharú in ionsaithe na Palaistíne sa tréimhse chéanna. I gcás go leor, insíonn an freagra díréireach scéal an troid seo. I gcathair nach bhfuil an lá inniu i bhfad óna am atá caite, b’fhéidir go bhfuil an freagra suite i ndréimire.

I bhfianaise na n-éileamh iomaíocha ar The Holy Sepulchure, chinn sainordú 1852 go mbeadh sé ainmníocht Chríostaí á riaradh i gcomhpháirt: séipéil Cheartchreidmheacha na Gréige, Aspal Airméinis, Caitliceach Rómhánach, Coptach, Aetópach agus Orthodox Siriach. Rialaíonn rialacha cearta idirthurais grúpaí trí gach roinn ar aon lá faoi leith. Cuid den chomhaontú ná nárbh fhéidir rud sa choimpléasc a bhogadh. Sa bhliain 2002, bhog manach cathaoir as an ngrian, agus cuireadh 11 san ospidéal sa troid a lean.

na caora go léir ar domhan

Mar sin ní féidir dréimire adhmaid a chuir duine suas chun fuinneog a dheisiú is dócha a bhogadh. Tá sé ag an láthair chéanna, de réir na staire taifeadta, le dhá chéad bliain. Rud íogair is ea an tsíocháin. Ba chóir go mbeadh a fhios againn.