Saoirse chun Gáire

An Lá Neamhspleáchais seo, insíonn dhá greannán seasaimh dúinn cad a chuireann Indians orainn agus cad a chuireann saor sinn

Dhá greannán seasaimh ar na rudaí a fhágann gur Indiaigh muid agus a chuireann saor sinn

Ní raibh sé éasca riamh a bheith Indiach. Cuireann Sanjay Rajoura a threoir i láthair gach rud Indiach

Is éard atá sa liosta gníomhartha simplí go leor. Más Indiach fíor-tírghrách thú, ba cheart duit seasamh nuair a sheinntear an t-amhrán náisiúnta i halla scannáin, ba chóir duit cantaireacht a dhéanamh ar Bharat mata ki jai gach deis is féidir, níor chóir duit mairteoil a ithe agus ba cheart duit tacaíocht mhorálta a leathnú go dtí sprioc an tomhsaire. rakshaks. Agus, níor cheart duit an India a cháineadh. Is cuma cén. Más mian leat dul míle breise, chabhródh sé má chaitheann tú gúna le pictiúr an PM air.

Fan, tá níos mó ar an liosta. Ba chóir go mbeadh Yoga mar chuid de do ghnáthamh laethúil. Murar féidir leat yoga a dhéanamh, ní mór duit, ar a laghad, grianghraif de phobal an domhain a atweetáil agus iad ag casadh ina pretzels do-thuigthe ar Lá Idirnáisiúnta Yoga.

Ba chóir gurb é Ayurveda do chéad rogha i gcás riocht míochaine toisc go dtagann an leigheas go léir ó Ayurveda. Má tá páistí agat, ná bac le saothair leithéidí Stephen Hawking agus Richard Feynman a thabhairt dóibh.

Ina áit sin, cuir oideachas orthu sna scrioptúir Vedic, tabhair Bhagwat Gita dóibh. Is eolaíochtaí an iarthair an fhisic agus an mhatamaitic nua-aimseartha. Níl aon rud ann dár bpáistí a bheith bródúil as. Ba chóir go mbeadh dáileog laethúil de chúpla mantras Vedic inscrutable agus do pháiste in ann gnó neamhchríochnaithe Albert Einstein, The Grand Unified Theory a chríochnú! Féadfaidh tú do náisiúnachas a dhearbhú beagán níos mó má tá cuntas Twitter agat. Ba chóir go mbeadh bagairtí agus mí-úsáidí ar do bhealach chun difríocht tuairimí a réiteach. Ba chóir go mbeadh na focail sickular, libtard, presstitute mar chuid de d’fhoclóir laethúil. Má tá agus nuair a bhíonn frith-argóint loighciúil cornered agat agus mura bhfuil tú ar aon intinn mí-úsáid a bhaint as, b’fhéidir go bhfuil tú ag mothú leisciúil, ba chóir gurb é seo do mantra do gach cás den sórt sin: tá na jawans ag fáil bháis ag an teorainn. Má fhéachann tú ar an liosta thuas, níl sé chomh deacair sin a bheith i d’Indiach. Níos tábhachtaí fós, ní gá duit an t-orgán sin a bhacadh i do chorp ar a dtugtar inchinn. Déanta na fírinne, is lú a úsáideann tú d’inchinn, is fusa a bheidh sé gur fíor-Indiach tú na laethanta seo.

Ní raibh sé éasca i gcónaí. Bhí am ann nuair a bhí ort rudaí níos deacra a dhéanamh. Bhí ort eolas agus creidiúint a bheith agat sa doiciméad sin ar a dtugtar an Bunreacht. Bhí ar dhuine maireachtáil le hualach daonlathais iolraíoch, secularism, éagsúlacht agus gach a jumbo mumbo liobrálacha agus forásach an Iarthair. Sa lá atá inniu ann, is féidir leat scipeáil a dhéanamh ar Voltaire agus Ambedkar a léamh ach tá Chetan Bhagat riachtanach.

A dhaoine uaisle, agus muidne ann, ní mór dúinn aitheantas a thabhairt don ranníocóir is mó leis an nua-Indiach seo, an Indiach is mó dínn go léir: an Indiach neamhchónaitheach.

Sorabh Pant ar an gcaoi a bhfuil sé de cheart ag neamhspleáchas easaontú lena chéile agus gan focail a chur ina chéile

Déan dearmad ar lipéid ar nós Gucci, Prada, DKNY agus Zara. Inár dtír féin, tá lipéid againn anois ar dhaoine fíor: Congressi, Bhakt, AAPtard, Bhaitard, custard, feminazi, Presstitutes, pseudo-liberal, neonazi rasgulla, aibreog bunúsach, meninist agus apologist. Tá na lipéid seo go léir ar fáil saor in aisce agus caitear timpeall orthu ag an Great Indian Sale as fuath a thabhairt dá chéile. Táimid roinnte go leor cheana féin de réir reiligiúin, caste, gnéis agus cibé an mbaineann tú le Camp Sachin nó Camp Dravid; níl rannáin de dhíth orainn ar bhonn nonsense eile.

B’fhéidir díospóireachtaí ag screadaíl cúirtéise ar an teilifís - deirim é seo mar dhuine de na daoine sin ag screadaíl ar dhíospóireachtaí ar an teilifís - glacaimid leis gur Arnabs muid uile ar chóicín. Cruthaítear díospóireacht teilifíse don teilifís, ní don seomra líníochta agus don idirghníomhaíocht dhaonna iarbhír. Agus, fiú amháin gurb é cuspóir bunúsach na ndíospóireachtaí teilifíse sin ná polaiteoirí a náiriú - atá macánta, tuillte acu. Polaiteoirí, ní do chara Pappu Singh as Gorakhpur.

Ní mór dúinn a thuiscint: tá sé ceart go leor easaontú. Ní gá dúinn aontú. Dá ndéanfaimis go léir: is muid an tSín. Agus ní rud maith é sin ar chúiseanna nach féidir liom a thuiscint go maith i láthair na huaire.

Tá comhráite seomra líníochta athraithe. Níos luaithe bhí sé, ‘Arrey, féach ar fhear céile Radhika. Tá sé chomh ramhar; má chuireann tú biorán air, tiocfaidh sú jalebi amach. ’Anois, is é,‘ Cad é? Ní fuath leat Aamir Khan? A deshdrohi, cén fáth nach ndéanann tú raat suhag le Kanhaiya Kumar, fart gruaige armpit bréag-tuata? ’Scíth a ligean. Glac anáil.

Is é an chúis gur tír muid toisc go bhfuil difríochtaí againn. Is breá liom faoin India é. Is é an rud a fhágann go bhfuil an-spéis againn ann. Ár ndifríochtaí. Labhair lena chéile. Ní gá duit do chara a dhúnmharú toisc go gceapann sé go bhfuil rakshaks gau chomh neamhriachtanach le Pokemon Go! imreoirí i bPáirc Nana Nani.

Is breá liom dul i dteagmháil le daoine a n-aontaím leo agus nach n-aontaím leo - agus, táim oscailte go gcruthófar go bhfuil mé mícheart. Tagann sé ó bheith pósta le Beangáilis ar feadh cúig bliana. Níl sa chaidreamh agam ach sraith díom ag fáil amach go raibh mé mícheart 24/7. Ní féidir leat agus níl tú ceart an t-am ar fad. Agus, ní namhaid é duine nach roinneann do thuairim. Níl ach cúlra difriúil acu seachas mise.

Ní hé an India mo India. Agus, níl ceachtar dár Indias ceart nó mícheart. Tá siad cad iad.