Rollaí na gCarbhán Ar

Eascraíonn imlínte ghluaiseacht fhorásach ar mhaithe le níos mó cuntasachta rialtais ó insint Aruna Roy agus na MKSS Collectives in The RTI Story: Power to the People.

stair doordarshan, gníomh RTI, ceart chun faisnéise, beochan ceoil, teilifís doordarshan, cláir doordarshan do leanaíBreith an RTI Act India agus scéal sráidbhaile a chuidigh leis teacht in aois.

Ek chidiya, anek chidiya (Éan amháin, roinnt éan). Seo iad liricí singil an bheochana ceoil, ‘One, Many, and Unity’ a craoladh ar Doordarshan scór bliain ó shin. Nuair a bhí an-tóir air i measc leanaí, léirigh an ghné lena grafaicí maolánacha agus a fhuaim analógach cumhacht na comhghníomhaíochta. Agus é ag insint scéal tréad éan a thagann le chéile chun éalú ó líon póitseálaí, chuir sé rím ar go leor leanaí in éineacht le lúcháir agus gáire. B’fhéidir go raibh an chuma air go raibh sé seo greannmhar do sheanóirí, mar chartúin a breathnaíodh air ach nár chleachtadh é. Ach má choinnímid ar feadh nóiméid agus má smaoinímid ar an bhféidearthacht nach toradh nádúrtha aibíochta é ár stunting morálta, bheadh ​​an chumhacht againn dul i bhfeidhm ar athrú sóisialta dearfach.



Is mór an pléisiúr do go leor daoine é, tá scéal an idéalachais seo i smaointeoireacht agus i gcleachtas le fáil anois sa chuid neamhfhicsin de shiopaí leabhar ar fud na hIndia. Eascraíonn imlínte ghluaiseacht fhorásach ar mhaithe le níos mó cuntasachta rialtais ó insint Aruna Roy agus na MKSS Collectives in The RTI Story: Power to the People. Leabhar iontach é seo ar chúiseanna éagsúla agus in ainneoin an teidil, míníonn sé i bhfad níos mó ná breith an Achta um Cheart chun Faisnéise. Tosaíonn an scéal i 1987 i dteach láibe i Devdungri, sráidbhaile i Rajasthan. Seachas comhartha bochtaineachta, a úsáidtear chun dlisteanacht a éileamh, comharthaíonn an sráidbhaile neart na taithí maireachtála, ceann a bhfuil gá leis sna 18 mbliana nuair a thógann gluaiseacht náisiúnta do TIT go páirc fiabhras.



liosta ainm éin le grianghraf

Cé go dtosaíonn an turas le fonn cúpla duine a thréig sólás na cathrach, aimsíonn sé comh-thaistealaithe láithreach thar bhacainní sóisialta aicme, caste agus inscne. Ní clóca é bunús rannpháirtíochta na gluaiseachta seo, áit a ndearbhaíonn cúpla ceannaire buanna intuigthe daonlathais inmheánaigh, ach fíor-chuimsitheacht struchtúrach, atá ann cheana féin sa mhachnamh agus san fhíric choirp. Mar a luaigh na húdair, [c] de réir na hirise coitianta faoi laochra aonair a spreagadh chun cosán a shainiú, thug na peasants agus na hoibrithe bochta breith ní amháin ar an streachailt, ach ar an idé-eolaíocht agus an fhoirm a ghlac sé freisin. Creidimid go gceapann daoine bochta, agus go smaoiníonn siad chomh maith leis na daoine liteartha… Eascraíonn sé seo go nádúrtha as stíl insinte an leabhair, a thugann creidiúint do dhaoine aonair atá ina bhfeirmeoirí, ina n-oibrithe agus fiú ina bhfilí sráidbhailte.



Seachas díriú ar na féiniúlachtaí sin, díríonn sé ar a mian le cothroime níos mó, saol níos fearr agus an seiftiúlacht agus an cheird a úsáideann siad chun gluaiseacht náisiúnta a thógáil.

Is croíúil an mhodhacht intuigthe atá ag na feachtais. Agus muid ag iompú na leathanach, tugaimid faoi deara deireadh luas gluaiseachta ag bailiú. Tógann iarrachtaí beaga atá teoranta do thuilte láithreacha i dtreo sprioc níos mó. Tosaíonn spriocanna gluaiseachta maidir le trédhearcacht ó éilimh phraiticiúla inláimhsithe ar íosphá a íoc agus rochtain ar chártaí poist d’oibrithe a choinníonn a gconraitheoirí. Tugann sé seo le tuiscint gur gá leasuithe leasa a bheith fréamhaithe i réaltachtaí an té atá dúchasach. Ní féidir le beartais atá deartha chun leas na ndaoine imeallaithe iad a bhaint mar gheallsealbhóirí ón bpróiseas foirmithe. Cé go n-éascaíonn leabharlanna socair agus compordacha ár seomraí intleachta agus coiste breithniú saineolaithe, déanfaidh na tograí beartais i dtimpeallachtaí den sórt sin, nuair a dhéantar iad chun jan sunwai (éisteacht sráidbhaile) a eisiamh, cur isteach ar iarratais ar an bhfíorshaol.



Éilíonn abhcóideacht, comhrá agus ceannaireacht na mban, dalits agus daoine bochta go dona, chun beartas stáit a chur i bhfeidhm go héifeachtach. Is é an toradh incriminteach nádúrtha de na hiarrachtaí pobail seo ná an próiseas incriminteach ina ndéantar Mazdoor Kisan Shakti Sangathan (MKSS) a fhoirmiú.



Éiríonn go maith le héilimh MKSS ar thrédhearcacht i Rajasthan, braon faisnéise ar dtús, agus ansin tuile. Tosaíonn idirbheartaíocht leanúnach le hoifigigh dúiche ar urlár an chomhthionóil, ag tarraingt aird iriseoirí cathrach a thagann chun bheith ina bhfeachtasóirí ar son an ceart chun gluaiseachta faisnéise. Is pointe tosaigh suntasach de scéal an TIT é níos mó comhpháirtíochta idir an sráidbhaile agus an chathair.

Léiríonn sé aclaíocht oirbheartaíochta nuair a bhíonn na feachtais in ann neart a tharraingt ó bhunáiteanna na cúlchríche, chomh maith le crainn jamun arda lár Delhi. Is féidir na hairde seo a scálú nuair a bunaíodh an Feachtas Náisiúnta um Cheart Faisnéise do Dhaoine (NCPRI), a thugann le chéile go leor eagraíochtaí agus bailiúcháin sochaí sibhialta mar MKSS, Satark Nagrik Sangathan, Tionscnamh um Chearta an Duine an Chomhlathais agus go leor eile. Cabhraíonn sé le dréachtú an dlí faoi choimirce Chomhairle Preasa na hIndia a théann trí roinnt babhtaí comhairliúcháin agus meiteamorfóis go dtí go n-achtaítear é faoi dheireadh i 2005.



marú mites damhán alla ar phlandaí

Bhásaigh Bhimsain Khurrana, cruthaitheoir ‘Ek chidiya, anek chidiya’, i mí Aibreáin, rud a d’fhág go bhfuil cuimhne againn ar na laethanta atá caite. Oidhreacht idéalachais, a fheictear ródhona agus seanmóireacht in amanna ina bhféachtar ar mhoráltacht agus cineáltas bunúsach an duine mar laigí. Ag teacht ag an nóiméad fánach seo, soláthraíonn The RTI Story frithbheartaíocht láidir don chiniceas comhaimseartha le práinn tacú le heagraíochtaí na sochaí sibhialta. Aithníonn na feachtais féin bagairtí atá ag méadú ar níos mó cuntasachta agus trédhearcachta.



I dtreo an deiridh, deir siad go leanann a dturas ar aghaidh - Log judte rahe, karvan badhta gaya (choinnigh daoine ag glacadh páirte ann, choinnigh an carbhán ar aghaidh). Is féidir a shamhlú beagnach go bhfuil sé seo á rá ag leanbh ag gáire.

Cleachtann Apar Gupta dlí i New Delhi, an India