Scrúdaíonn ealaíontóir na Breataine Rana Begum an gaol agus na comhráite idir dromchlaí, solas agus foirm

Molann an t-ealaíontóir Briotanach 42 bliain d’aois, a rugadh i Sylhet, an Bhanglaidéis, agus a bhog go dtí an Ríocht Aontaithe nuair a bhí sí ocht mbliana d’aois, argóint Barthesian gur leis an léitheoir / breathnóir saothar an údair / an ealaíontóra a léirmhíniú, saor ó shaothar an chruthaitheora. brí nó rún.

Rana Begum ag an dánlann. (Grianghraf sainráite le Ganesh Shirsekar)

Agus í á threorú tríd an spás, ní thagraíonn Rana Begum dá cuid saothar le haon teidil. Tá a tríú taispeántas aonair i Mumbai ocht lá ar shiúl agus tá na ballaí agus na hurláir folmha ag gailearaí ealaíne Comhaimseartha Jhaveri i Colaba ag teacht ar an saol go mall. Tá ceithre thábla ard ann; tá cruinneachán, sféar níos lú i gcruth oráiste i ngach ceann, agus rudaí i gcruth sorcóireach déanta as marmair a bhfuil striapachas fíorálainn air i ndathanna éagsúla - bán, glas péine, meirge agus dubh. Bhí siad seo spreagtha ag snámháin a d’úsáid iascairí i St Ives i gCorn na Breataine. Tagann siad i ngach cineál cruthanna agus tá siad chomh héadrom. Ach theastaigh uaim iad a athrú go rud trom, a deir sí.

Tá balla in aice leis an bhfuinneog a fhéachann amach go Geata na hIndia líonta le eangach ar a bhfuil, cosúil le fad, 30 píosa de pháipéar brúite i dtéad geal ach ar iniúchadh níos dlúithe air, is meascán coincréite agus plástair é, gach ceann acu déanta de láimh chun cruthanna éagsúla a ghlacadh. Sosann muid os comhair píosa atá déanta as spraephéint ar scragall. Níl míshásamh ar Begum a chloisteáil go meabhraíonn na píosaí geal dhá thonna tréimhse níos simplí, go gcuireann sé fillteán candy i gcuimhne duit, ar an mbealach a choinnigh na fillteacha a gcuid uachtair. Is breá liom a bheith ag éisteacht leis an méid a dhéanann an lucht féachana den ealaín. Is dóigh liom go bhfuil sé míchompordach ainm a thabhairt dó agus fiú go bhfuil m’ainm in aice leis an saothar ealaíne gan ghá, mar níl mé ag iarraidh aon rud a fhorchur a d’fhéadfadh dul i bhfeidhm ar a n-idirghníomhú leis, a deir sí.

Trí sin a dhéanamh, molann an t-ealaíontóir Briotanach 42 bliain d’aois, a rugadh i Sylhet, an Bhanglaidéis, agus a bhog go dtí an Ríocht Aontaithe nuair a bhí sí ocht mbliana d’aois, argóint Barthesian gur leis an léitheoir / breathnóir saothar an údair / an ealaíontóra a léirmhíniú, saor ó bhrí nó rún an chruthaitheora. Fágann sé sin go bhfuil obair Begum sách iompair: bíonn sé ag blúirí cuimhní cinn, ag tabhairt deis don lucht féachana cos amháin a chur san am atá thart, agus an ceann eile go daingean san am i láthair. Eascraíonn an débhrí seo ina cuid oibre ó bheith bainteach le dhá chultúr ar leith, na Breataine agus an Bheangáilis, chomh maith le dul trasna na talún atá idir an traidisiún agus an nua-aoiseachas.

Maidir leis an taispeántas seo, chaith Begum líontán iascaireachta ar fud dhá bhalla agus ar an urlár - tá sé brataithe le dathanna éagsúla a bhí ag bleán lena chéile go comhchuí. Cheannaigh mé an glan nuair a bhí cónaitheacht á dhéanamh agam in Iostanbúl ach tá an obair seo bunaithe ar chuimhne mo óige ar iascaireacht sa Bhanglaidéis, áit a bhfuil an oiread sin uisce timpeall orainn. Ba ghnách linn dul amach sna báid, agus féachaint ar an gcaoi a scagadh an solas trí na líonta, conas a d’fhéach sé ar an uisce. Tá an obair an-tadhlach agus tá gluaiseacht ann mar gheall ar an solas. Sin a leagann an seó seo béim: an gaol idir dromchlaí, solas agus foirm, agus na comhráite is féidir linn a bheith acu leo, a deir sí.

Obair Rana Begum’s 2019 Greille Fillte .

Tá idirghníomhaíocht an tsolais agus an dromchla tar éis obair Begum a thiomáint ar feadh tamaill anois, i bhfoirm barraí daite, cruach dhosmálta fillte, mogalra brataithe le púdar agus fiú tuí óil agus soilse UV. Rianaíonn sí a spéis le solas, cruthanna agus dathanna go dtí a hóige sa Bhanglaidéis, nuair a léigh sí an Quran cúig huaire sa lá, uaireanta i mosc gar dá baile. Tógadh é mar chiúb, le fuinneoga ar gach taobh agus tobair uisce ina lár - ní dhéanfadh an solas ach tuile isteach, agus ní dhéanfainn ach amharc ar an radharc ar feadh uaireanta. Ar feadh an ama is faide, ní raibh mé in ann na cuimhní sin a cheangal le mo chuid oibre, ach nuair a rinne mé, tháinig mo chéadfaí níos feasaí ar gach rud timpeall orm, a deir sí.

Ó phléasc sí ar an ardán ealaíne domhanda cúpla bliain ó shin, tá cur síos déanta ar obair Begum mar obair ‘íostach’; baineadh úsáid as an téarma ‘illusion optúil’ freisin. Áitíonn sí nach bhfuil gimmickry ann ar chor ar bith. De réir mar a bhíonn tú ag idirghníomhú leis an obair, nochtann sé duit féin é, díreach mar a bhaineann sé liomsa. Ní thosaím ar phíosa le smaoineamh socraithe, mar níl a fhios agam riamh an bealach ina mbeidh an solas ag idirghníomhú leis an dromchla, a deir sí. Sa chás go bhfeidhmíonn Begum tá rialú sna patrúin athchleachtacha a thagann chun cinn sna saothair agus sa taispeántas ina iomláine. Is maith liom athrá i mo shaol, is maith liom an gnáthamh agus an aonfhoirmeacht. Cuireann sé mothú socair ar bun, agus ag an am céanna, is maith liom bealaí a lorg chun caos a chruthú san ord, a deir sí.

Is breá lena beirt leanaí, mac 10 mbliana d’aois agus iníon seacht mbliana d’aois a bheith ina stiúideo. Uaireanta, tugaim tionscadail dóibh - tóg 10 ngrianghraf in aghaidh an lae, roghnaigh ceann amháin agus inis dom cén fáth ar roghnaigh tú é. Agus an rud a thagann suas leo iontach suimiúil, feicim an domhan trína shúile. Sin é a bhfuil súil agam gur féidir liom a dhéanamh le daoine a fheiceann mo chuid oibre freisin; nuair a éiríonn siad as, tá súil agam go bhfuil siad níos eolaí ar a dtimpeallacht agus ar na bealaí go léir ina ndéantar caidreamh le spásanna, a deir Begum.

Tionólfar an taispeántas ag Jhaveri Contemporary, Colaba, Mumbai, ón 19 Meán Fómhair go dtí an 2 Samhain.